كتاب منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين

المطلب الأول: الصحابة. - ثانيا: عدالة الصحابة - ص: 526

الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (٢٩)} الفتح: ٢٩.

وأما من السنة: فأحاديث كثيرة كذلك فيها بيان خيريتهم وأفضليتهم منها:

حديث عمران بن حصين - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) (١). وغير ذلك من الأحاديث.

أما الإجماع: فقد أجمع أهل السنة على عدالتهم.

قال صلاح الدين العلائي (٢) - رحمه الله -: " الذي ذهب إليه جمهور السلف والخلف أن العدالة ثابتة لجميع الصحابة - رضي الله عنهم - وهي الأصل المستصحب فيهم إلا أن يثبت بطريق قاطع ارتكاب واحد منهم لِما يوجب الفسق مع علمه، وذلك مما لم يثبت صريحاً عن أحد منهم - بحمد الله- فلا حاجة إلى البحث عن عدالة من ثبت له الصحبة ولا الفحص عنها بخلاف من بعدهم" (٣).

فيتضح مما سبق أن من أصول معتقد أهل السنة والجماعة أن الصحابة - رضي الله عنهم - عدول، ولم يترك أمر عدالتهم للناس بل ثبت ذلك في القرآن الكريم والسنة المطهرة، وإجماع أهل السنة قاطبة، ولم يخالف في ذلك إلا جماعات شاذة متبعة لهواها لا يعتد بخلافها (٤).

---

(١) أخرجه البخاري في كتاب المناقب باب فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - برقم (٣٦٥٠).
(٢) هو: خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي المعروف بصلاح الدين العلائي، شافعي متفنن، من مؤلفاته: تحقيق منيف الرتبة لمن ثبت له شرف الصحبة، جزء في تفسير الباقيات الصالحات، جامع التحصيل لأحكام المراسيل وغيرها؛ توفي سنة (٧٦١ هـ).
ينظر: الدرر الكامنة (٢/ ٩١)، شذرات الذهب (٦/ ١٩٠).
(٣) تحقيق منيف الرتبة لمن ثبت له شريف الصحبة (ص ٦٠)، ينظر: الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي (ص ٦٧)، والاستيعاب لابن عبد البر (١/ ١٢٩)، وآداب الشافعي ومناقبه للرازي (ص ٣٠٥ - ٣٠٦)، والباعث الحثيث لابن كثير (ص ١٧٦ - ١٧٧).
(٤) ينظر: الإصابة لابن حجر (١/ ٩)، تفسير القرطبي (١٦/ ١٩٧)، والكفاية في علم الرواية للخطيب (ص ٩٣، ٩٦)، الإصابة لابن حجر (١/ ٩)، وعلوم الحديث لابن الصلاح (ص ٢٦٤)، وألفية السيوطي (ص ٢٦٦)، وفتح المغيث (ص ٣٤٩).