كتاب منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين

فرق الخوارج - ثانيا: الصفرية - ص: 629

١٢ - إسقاطهم حد الرجم عن الزاني المحصن بحجة أنه لم يرد في القرآن نص عليه (١).

١٣ - كما أسقطوا أيضا حد القذف عمن قذف المحصن من الرجال مع وجوب الحد على قاذف المحصنات من النساء، تمسكاً أيضا - في زعمهم- بما ورد في القرآن (٢).

١٤ - وذهبوا أيضاً إلى أن يد السارق تقطع في القليل، والكثير من غير اعتبار لنصاب الشيء المسروق، وأن القطع يكون من المنكب، كما أوجبوا على الحائض الصلاة والصوم في حيضها (٣).

١٥ - كما أنهم حرموا قتل النصارى واليهود، وأباحوا قتل المسلمين (٤).

وهذه الآراء واضح فيها الجهل، وعدم العلم، والفهم للقرآن، وعدم الإلمام بالسنة، ويصدق عليهم بهذا قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم) (٥).

ثانياً: الصفرية (٦).

من فرق الخوارج أتباع زياد بن الأصفر.

وقولهم كقول الأزارقة في تكفير أصحاب الذنوب، ولكنهم لا يرون قتل أطفال مخالفيهم ونسائهم.

وهم ثلاث فرق:

١ - فرقة تزعم أن صاحب كل ذنب مشرك.

٢ - وفرقة تقول إن اسم الكفار واقع على صاحب ذنب ليس فيه حد، والمحدود خارج من الإيمان وغير داخل في الكفر.

---

(١) الملل والنحل للشهرستاني (١/ ١٢١).
(٢) الملل والنحل (١/ ١٢١).
(٣) الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم (٤/ ١٨٩).
(٤) ينظر: مقالات الإسلاميين (١/ ١٦٩ - ١٧٤)، الفرق بين الفرق (ص ٨٣ - ٨٤)، الملل والنحل (١/ ١٢٠ - ١٢٢)، دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين لأحمد جلي (ص ٧٣).
(٥) صحيح البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب إثم من راءى بقراءة القرآن .. ،برقم (٥٠٥٨)، ومسلم في كتاب الزكاة باب التحريض على قتل الخوارج، برقم (١٠٦٦).
(٦) ينظر: لذكر الشيخ عبد الرزاق عفيفي - رحمه الله - لهم في مذكرة التوحيد (ص ١٢٠).