كتاب منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين

الفصل الثاني: جهوده في بيان الفرق والمذاهب المعاصرة - المبحث الخامس الصوفية - ص: 695

المبحث الخامس

الصوفية.

قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي - رحمه الله -: " جماعة الطرق الصوفية مبتدعة وهم ضالون مضلون" (١).

وقال الشيخ - رحمه الله -: " يغلب على الطرق الصوفية البدع" (٢).

وقال الشيخ - رحمه الله -: " إن القول بسقوط التكاليف أو بوحدة الوجود يؤمن به بعض الصوفية لا كلهم" (٣).

ثم بين الشيخ - رحمه الله - سبب تسمية الصوفية، فقال: " قيل: إن الصوفية نسبوا إلى الصِفة لشبههم بجماعة من الصحابة - رضي الله عنهم - فقراء كانوا يأوون إلى صفة في المسجد النبوي، وهذا ليس بصحيح، فإن النسبة إلى الصِفة صفّي بتشديد الفاء وياء النسب دون واو، وقيل: نسبوا إلى صفوة؛ لصفاء قلوبهم وأعمالهم، وهذا خطأ أيضاً؛ لأن النسبة إلى (الصفوة) صفوي، ولأنهم تغلب فيهم البدعة وفساد العقيدة، وقيل: نسبوا إلى الصوف؛ لأنه كان شعاراً لهم في اللباس، وهذا أقرب إلى اللغة وإلى واقعهم" (٤).

قال الشيخ - رحمه الله -: " الطرق الصوفية طوائف شتى منها: التجانية، والقادرية، والخلوتية ... الخ ولا تخلو طائفة منها من البدع، وإن تفاوتت في ذلك، فمنها المقل ومنها المكثر" (٥).

[تعريف الصوفية]

التصوُّف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعو إلى الزهد وشدة العبادة، ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا

---

(١) فتاوى اللجنة (٢/ ٢٩٧)، (٢/ ٢٦٥).
(٢) فتاوى اللجنة (٢/ ٢٦٨)، ينظر: المرجع السابق (٢/ ٢٦٩ - ٢٨٢، ٢٩٥، ٢٩٦،٢٩٨،٣٠٠ - ٣٠٤).
(٣) مجموعة ملفات الشيخ (ص ٢٢٠).
(٤) فتاوى اللجنة (٢/ ٢٦٦).
(٥) فتاوى اللجنة (٢/ ٢٩٩).