كتاب منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين

المطلب الأول: جهوده في مسائل الإيمان. - ١ - تعريف الإيمان - ص: 555

أما الإجماع: فقد أجمع سلف الأمة وأئمتها على أن الإيمان اعتقاد وقول وعمل (١).

وقد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من أهل العلم، منهم: وكيع بن الجراح (٢) (٣) وأبو عبيد القاسم بن سلام (٤)، والبخاري (٥)، والبغوي (٦)، وابن عبد البر (٧) رحمهم الله جميعاً.

وقد خالف أهل السنة والجماعة في ذلك عامةُ الطوائف والفرق (٨)، ومنهم الأشاعرة فإنهم اتفقوا على أن الإيمان هو تصديق القلب، وأن أعمال الجوارح غير داخلة في مسماه، واختلفوا في إقرار اللسان على قولين (٩).

---

(١) ينظر: الإيمان لابن أبي شيبة (ص ٤٦)، والإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام (ص ٦٦)، الإيمان للعدني (ص ٧٩)، الإيمان لابن مندة (٢/ ٥)، الشريعة (٢/ ٦١١)، الإبانة الكبرى، تحقيق نعسان (٢/ ٧٦٠)، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة (٤/ ٨٣٠)، والحجة في بيان المحجة (١/ ٤٠٣)، وأصول السنة لابن أبي ومنين (ص ٢٠٧)، وشرح السنة للبربهاري (ص ٦٧)، وعقيدة السلف وأصحاب الحديث (ص ٢٦٤)، ومسائل الإيمان لأبي يعلى (١٥٢)، الاقتصاد في الاعتقاد للمقدسي (ص ١٨١)، والإيمان لشيخ الإسلام ابن تيمية (ص ٢٩٣ - ٢٩٥)، وشرح الطحاوية (٢/ ٤٥٩)، ولوامع الأنوار البهية (١/ ٤٠٣).
(٢) هو وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي، أبو سفيان، الرؤاسي، إمام محدث، من أئمة السلف، من مؤلفاته: الزهد، التفسير، فضائل الصحابة وغيرها، توفي سنة ١٩٧ هـ.
ينظر: سير أعلام النبلاء (٩/ ١٤٠)، شذرات الذهب (١/ ٣٤٩).
(٣) ينظر: كتاب الإيمان للعدني (ص ٩٦).
(٤) ينظر: الإيمان له (ص ٦٦).
(٥) ينظر: شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٥/ ٨٨٦).
(٦) ينظر: شرح السنة (١/ ٣٨ - ٣٩).
(٧) ينظر: التمهيد (٩/ ٢٣٨).
(٨) ينظر: مقالات الإسلاميين (١/ ٢١٣)، مجموع الفتاوى (١٣/ ٤٧ - ٥١)، الإيمان لشيخ الإسلام (ص ٧٢)، شرح الطحاوية (٢/ ٤٥٩).
(٩) القول الأول: أنه لا يكفي التصديق وحده بل لا بد معه من الإقرار بالشهادتين باللسان، فإن تركه مع القدرة عليه كان كافراً مخلداً في النار.
القول الثاني: أنه من أهل الجنة، وتركه التلفظ به معصية فقط.
ينظر: المنح المكية في شرح الهمزية للهيثمي (٣/ ١٣٤٠ - ١٣٤١)، وتحفة المحتاج بشرح المنهاج للهيثمي تحقيق عبد الله بن محمود (٤/ ١١٢)، الفتاوى الحديثة للهيتمي (ص ٢٦٣)، إحياء علوم الدين للغزالي (١/ ١٠٤ - ١٠٥)، آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف، د. محمد بن عبد العزيز الشايع (ص ٦٦٤ - ٦٦٥).