ص273 - كتاب غربة الإسلام - تكفير عامة أئمة السنة للجهمية

فصول الكتاب

-تقدمة
-مقدمة المؤلف
[+]فصل: الأحاديث الواردة في غربة الإسلام
- -معنى الغربة وذكر أقوال العلماء في ذلك
- -أنواع الغربة
[+]فصل: فيما سيقع عند اشتداد غربة الإسلام
- -فوائد تتعلق بقراءة القرآن الكريم وذم التكلف فيها، ومحبة النبي ﷺ للقراءة السهلة وذم التكلف فيها
- -معنى تقارب الزمان الوارد في الحديث
- -المراد بتحول العلم عند الأصاغر
- -المراد بقوله: «منعت العراق درهمها»
- -مطابقة ما جاء في أحاديث الغربة للواقع
[+]فصل: في تضعضع الإسلام وأهله
- -المراد بالغرباء
- -وصف الغرباء
- -أنواع الغربة
- -الأحاديث الواردة في فضل الغرباء
- -الآثار عن السلف في وصف الغرباء
- -وصف ابن القيم ﵀ للغرباء
[+]فصل: الاعتراض على وصف الغربة بكثرة تعداد المنتسبين إلى الإسلام والجواب عن ذلك
- -الانتساب إلى الإسلام وتحقيق الإسلام
- -معنى الإسلام الحقيقي
- -أجمع الآيات في الإسلام الحقيقي
- -معنى إسلام الوجه لله الوارد في الآية
- -تضمن إسلام الوجه للإخلاص في العبادة وإحسان العمل
- -افتراق المشركين وتعدد آلهتهم
- -بعض أنواع شرك المشركين
- -شبهة كون المنتسبين إلى الإسلام يقولون لا إله إلا الله وقد ورد الحديث بعصمة أهلها والجواب عن هذه الشبهة
- -حقوق لا إله إلا الله
- -إلحاق تارك الصوم والحج والزكاة بتارك الصلاة في الحكم
- -سؤال الأموات وإنزال الحوائج بهم
- -تحقيق النبي ﷺ للتوحيد وتعليمه إياه للأمة
- -بناء المساجد على القبور والصلاة عندها
- -من أكبر أسباب عبادة الأوثان تعظيم القبور
- -توقف تكفير المشرك بالله شركا أكبر على الإصرار على المخالفة بعد البيان
- [+]أقسام المنتسبين إلى الإسلام وأصنافهم
[+]فصل: لا تجتمع الأمة على ضلالة
- -بقاء طائفة من الأمة ظاهرة إلى قرب قيام الساعة علم من أعلام نبوته ﷺ -
- -الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق
- -المراد بالطائفة المنصورة
- -محل الطائفة المنصورة
- -المجددين لهذا الدين
- -من أعظم المجددين بركة شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم رحمهما الله تعالى
- -ومن أعظم المجددين بركة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
- -حال الجزيرة قبل دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
- -حقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
- -شهادة علماء العصر وعقلائه من المسلمين وغيرهم لحقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
- -صيانة الله لهذا الدين بحملة العلم العدول
[+]فصل: في بعض أسباب غربة الإسلام
- -فشو المنكرات من أسباب غربة الإسلام
- -الشرك الأصغر من أسباب غربة الإسلام
- -بعض مظاهر الشرك الأصغر في هذه الأزمنة
- -إنكار الشركيات واجب على كل أحد
- -الرياء والتصنع للخلق
- -أصناف القصاص
- -لا يقبل الله من العمل إلا ما كان خالصا
- -معنى حديث «من سمع سمع الله به»
- -الحذر من الرياء والسمعة شأن المتقين
- -شرطا صحة العمل
- -الدعاء المأثور في اتقاء الشرك
- -من الشرك الأصغر التماس الدنيا بعمل الآخرة
- -كثرة القراء والمتفقهين لغير الدين
- -من الشرك الأصغر الطيرة
- -معنى قوله في الحديث: «لا عدوى»
- -النهي عن إيراد الممرض على المصح من باب اجتناب الأسباب المهلكة
- -معنى قوله في الحديث: «ولا طيرة»
- -معنى قوله في الحديث: «ولا صفر»
- -تشاؤم الروافض بشهر صفر ومقابلة الجهال لهم بوصفه بالخيرية
- -من الشرك الأصغر الرقى الشركية وتعليق التمائم
- -الرقى المشروعة
- -شروط جواز الرقى
- -تعليق الخيوط والسيور لدفع الآفات
- -معنى حديث «من تعلق شيئا وكل إليه»
- -وضع سكين عند النفساء وعند المختون والمولود
[+]فصل: الكفر الأصغر؛ كفر العمل
- -من الكفر الأصغر الحكم بغير ما أنزل الله
- -من الكفر الأصغر كفر النعم
- -إسناد النعم إلى الأسباب
- -تعلق الفلكيين بالأنواء
- -نسبة نزول الأمطار وكثرتها وقلتها إلى طبائع الأماكن وغير ذلك
- -من الكفر الأصغر رمي المسلم أخاه بالكفر
- -من الكفر الأصغر قتال المسلم
- -من الكفر الأصغر الرغبة عن الآباء والانتفاء من النسب المعروف
- -من الكفر الأصغر إباق العبد
- -من الكفر الأصغر تولي الرجل غير مواليه
- -من الكفر الأصغر الطعن في النسب والنياحة على الميت
- -النصوص الواردة في تحريم النياحة
- -تعذيب الميت بما نيح عليه
- -ضرب عمر ﵁ للنائحة
- -معنى تعذيب الميت ببكاء أهله عليه
- -أنواع النياحة
- -الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام وإنشاد الأشعار من النياحة
- -نياحة الروافض في عاشوراء
- -من الكفر الأصغر تصديق السحرة والكهان والعرافين وإتيان الحائض والمرأة في دبرها
- -المراد بالعراف والكاهن
- -فشو التكهن في هذه الأزمان وصور ذلك
- -التنويم المغناطيسي والكهانة
[+]فصل: من المنكرات الفاشية في زماننا بسبب غربة الإسلام السحر
- -تعريف السحر وأنواعه
- -ذم السحر والساحر
- -كفر الساحر
- -أنواع السحر
- -ما يعرف عند العامة بالتقمير هو من السحر
- -علاقة السينما بالسحر
- -الصرف والعطف من السحر الفاشي في هذه الأزمان
- -النشرة المحرمة من السحر
- -أنفع علاجات السحر الرقية الشرعية
- -ما يرقى به من الآيات والتعوذات
- -من غربة الإسلام هجر الرقى وإتيان السحرة والكهان
- -من أنواع السحر التنجيم
- -حكم التنجيم والمنجمين
- -كذب المنجمين في تخرصاتهم
- -من أنواع السحر العيافة وزجر الطير
- -عد النميمة والإفساد بين الناس من السحر
- -البيان المذموم من السحر
[+]فصل: من أعظم المنكرات التهاون بالجمع والجماعات
- -أنواع التهاون بالصلاة
- -التهاون بالصلاة من صفات المنافقين
- -ما ورد من الوعيد الشديد لمن يؤخر الصلاة عن وقتها
- -معنى إضاعة الصلاة الواردة في قوله ﷿: ﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة﴾
- -المراد بـ (غي) الوارد في قوله ﷿: ﴿فسوف يلقون غيا﴾
- -المراد بالسهو الوارد في قوله ﷿: ﴿الذين هم عن صلاتهم ساهون﴾
- -المراد بالويل الوارد في قوله ﷿: ﴿فويل للمصلين﴾
- -الذين يعتادون النوم عن صلاة الصبح داخلون في حكم تاركها
- -الاحتجاج بحديث «ليس في النوم تفريط» والجواب عنه
- -كراهة النوم قبل العشاء والحديث بعدها
- -الحكمة من كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها
- -الاحتجاج بسمر النبي ﷺ وأبي بكر وعمر ﵄ والجواب عن ذلك
- -السمر الجائز
- -ما يجب مراعاته في السمر الجائز
- -السمر على المحرم
-فصل: تأخير الصلاة عن وقتها
[+]فصل: في نقر الصلاة وعدم الاطمئنان فيها
- -بيان الطمأنينة الواجبة في الصلاة
- -النقر في الصلاة وما ورد من الوعيد الشديد على فعله
- -الإنكار على النقارين واجب على من رآهم
- -قطع النافلة بعد الإقامة
[+]فصل: في التحذير من أشياء يفعلها كثير من الجهال والمتهاونين بشأن الصلاة، وبيان ما ورد فيها من النهي الأكيد والوعيد الشديد
- -مسابقة الإمام في الركوع والسجود والخفض والرفع
- -حكم مسابقة الإمام وحكم صلاة المسبوق
[+]فصل: في الالتفات في الصلاة
- -الالتفات المذموم في الصلاة
- -ما يلحق بالالتفات المذموم
-فصل: في رفع البصر إلى السماء في الصلاة
[+]فصل: فيما ينقص الصلاة من أفعال الجوارح
- -العبث باللحية في الصلاة
- -مس الحصى في الصلاة
- -كف الشعر والثوب في الصلاة
- -فرقعة الأصابع والتشبيك بينهن
- -التثاؤب في الصلاة
- -التمطي في الصلاة
- -تغميض العينين في الصلاة
- -تغطية المصلي فاه
- -مسح الجبهة في الصلاة
[+]فصل: الجهر بالنية عند الصلاة
- -ما يترتب على الجهر بالنية من أمور ذميمة
- -محل النية في العبادات
- -فساد التلفظ بالنية من ناحية العقل
[+]فصل: تعويج الصفوف وترك الفرج فيها
- -تسوية الصفوف وإقامتها
- -تكليف من يقوم بإقامة الصفوف
- -المراد بتسوية الصفوف
- -حكم تسوية الصفوف
- -رص الصفوف في الصلاة وسد الخلل
[+]فضل الصفوف الأولى
- -اعتناء الأئمة بأمر المأمومين
[+]فضل: صلاة المنفرد خلف الصف
- -حكم صفوف النساء إذا كثرن كحكم الرجال
-فصل: الفصل بين الفريضة والنافلة
[+]فصل: فيمن يقدم للإمامة
- -تقديم القبوريين وأهل البدع في الصلاة
- -تقديم الفساق للإمامة
- -الصلاة خلف المبتدعة
- -الصلاة خلف شارب الخمر
- -الصلاة خلف شارب الدخان
- -حقيقة الفسوق في اللغة والشرع
- -أنواع الفسوق المنتشرة في هذه الأزمان
- -من أم قوما وهم له كارهون
- -عزل من بصق في القبلة دليل على عزل من أكل الحشيشة وشرب المسكر
- -من يقيم حروف القرآن ويضيع حدوده ليس بأهل للإمامة
- -الصلاة خلف من يأخذ كراء على الإمامة
[+]فصل: التخلف عن الجمعة والجماعة من غير عذر
- -الصلاة فارقة بين المؤمنين والمنافقين
- -ثقل العشاء والفجر على المنافقين
- -حكم الصلاة في البيوت من غير عذر
- -أدلة وجوب الصلاة في المساجد مع الجماعة
- -ما ورد من الوعيد الشديد لمن تخلف عن الجمعة
- -ما ورد من الوعيد للمتخلفين عن حضور الجماعة في المساجد
- -حديث «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد»
- -حديث «من سمع المؤذن فلم يجبه فلا صلاة له إلا من عذر»
- -الآثار عن الصحابة رضوان الله عليهم في وجوب الصلاة مع الجماعة
- -دعوى أن ما ورد في الأحاديث محمول على نفي الكمال، والجواب عن ذلك
[+]فصل: فضل المشي إلى الصلاة مع الجماعة في المساجد
- -أعظم فضائل المشي إلى المساجد
[+]فضل: في تفرق أهل المذاهب في الصلاة
- -التفرق في الصلاة من الأمور المحدثة
- -الاعتزال عن المصلين في المسجد
[+]فصل: في تحجر الأمكنة القريبة من الإمام
- -المنهيات التي يرتكبها المتحجر للأمكنة يوم الجمعة
- -تخطي الرقاب يوم الجمعة
- -حكم تخطي الرقاب يوم الجمعة
- -تقديم المفارش ونحوها يوم الجمعة
- -رفع ما وضع من الفرش والصلاة مكانه
- -من جلس في مكان ثم بدا له حاجة فقام ثم رجع فهو أحق بالمكان
[+]فصل: دخول المسجد بالنعال والخفاف والصلاة فيها
- -فوائد الأحاديث والآثار الواردة في الصلاة في النعال
- -خفاء الأمر بوضع النعلين بين الرجلين، أو عن اليسار في الصلاة
-فصل: في زخرفة المساجد والمباهاة فيها
[+]فصل: فيما أحدث في الأذان
- -التطريب في الأذان
- -الانتفاض حال التأذين
- -تمطيط الأذان والتنطع في إخراجه
- -زيادة الرافضة في الأذان
- -فصل: التجاوب بالتكبير يوم العيد
- -وجه كون ذلك من البدع
- -النهي عن التشويش على من في المسجد ولو بتلاوة القرآن
[+]فصل: من أعظم أسباب اغتراب الإسلام تهاون الأكثرين بالزكاة المفروضة
- -صور تهاون الناس بإيتاء الزكاة
- -كم المتهاون بإيتاء الزكاة
- -قرنت الصلاة بالزكاة في سبعة وعشرين موضعا في القرآن الكريم
- -من فضائل إيتاء الزكاة
[+]فصل: الوعيد الشديد لمانع الزكاة
- -معنى الكنز اللغوي والشرعي
- -كل مال أديت زكاته فليس بكنز وإن كان مدفونا
- -منع الزكاة من أسباب تلف المال وحبس القطر
-فصل: في التهاون في تفريق الزكاة
[+]فصل: في التهاون بالأخذ من الزكاة
- -أنواع الظلم فيمن يأخذ من الزكاة بغير حق
- -الأخذ من الزكاة بغير حق سبب لهلاك المال
- -من تحل له المسألة؟
- -ذم المسألة
- -سؤال المتحمل فوق ما تحمله
- -ثمرة ما ذكر في أمر الزكاة
[+]فصل: من أسباب اغتراب الإسلام الاستخفاف بصيام رمضان، وأنواع الاستخفاف بالصيام
- -تعمد الفطر في رمضان
- -قصة عجيبة في عقوبة من تعمد الفطر واستهزأ بالعقوبة
[+]فصل: من أسباب غربة الإسلام تشييد البناء على القبور
- -أعظم الأوثان فتنة في الأمصار
- -التهاون بالحج والتثاقل عن أدائه
- -الأمر بالتعجل بالحج قبل أن تعوق العوائق
- -الدفع من عرفات قبل الغروب
- -موضع الوقوف بعرفة
- -عرنة ليست من الموقف
- -البناء والتحجر في منى
- -زيارة قبر النبي ﷺ -
- -موضع السلام على النبي ﷺ -
- -ما يباح له شد الرحل
- -حكم السفر لزيارة شيء من القبور
- -رفع الأصوات في مسجده ﷺ -
- -بعض مظاهر الشرك عند قبره ﷺ -
- -الشرك عند القبور ثمرة من ثمرات الغلو
- -زيارة النساء لقبر النبي ﷺ وصاحبيه
[+]فصل: من أعظم أسباب اغتراب الإسلام ترك الجهاد في سبيل الله عز وجل
- -أثر ترك الجهاد في سبيل الله عز وجل
- -أدلة فضل الجهاد والمجاهدين
- -من آثار ترك الجهاد في سبيل الله عز وجل
[+]فصل: في ابتداء المشركين بالقتال على الإسلام
- -شبهات حول جهاد الطلب والجواب عنها
- -العلة في قتال الكفار
[+]فصل: الأحاديث في إبطال دعوى إنكار جهاد الطلب
- -الفوائد من الأحاديث الواردة في جهاد الطلب
- -اتخاذ القوة لتأييد الدعوة الإسلامية
[+]فصل: في قتال المرتدين
- -الدعوة إلى الإسلام والقتال عليه
- -قصر الجهاد على جهاد الدفع، وإبطال هذه الدعوى
- -الآثار في جهاد المسلمين وفتوحاتهم
- -شبهة حول جهاد الطلب والجواب عنها
- -الإكراه على الإسلام، ومعنى الإكراه
- -إعداد القوة لإرهاب أعداء الله
- -شبه حول اتخاذ القوة لإرهاب العدو والجواب عنها
- -أجوبة لشيخ الإسلام ﵀ حول الجهاد المشروع
-فصل: اعتراض المعترض بالآيات الواردة في الكف عن القتال والجواب عن ذلك
[+]فصل: مسألتان مهمتان تتعلقان بالجهاد
- -الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام
- -أقسام الناس في الهجرة
- -الأدلة على حرمة مساكنة المشركين اختيارا
- -أخذ مشورة غير المسلمين
- -فصل: سكنى المشركين في جزيرة العرب
- -وصيته ﷺ بإخراج المشركين من جزيرة العرب
- -حد جزيرة العرب
- -اجتياز الكفار لجزيرة العرب وترددهم مسافرين فيها
- -دخول الكفار عموما إلى مكة
-فصل: من أسباب اغتراب الإسلام ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
-ختم ما وجد من الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الصنف الثاني من أدعياء الإسلام: أهل التعطيل تكفير عامة أئمة السنة للجهمية

+ - التشكيل

عنه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب "خلق أفعال العباد".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: وعن أحمد في تكفير من لم يكفر الجهمية روايتان، أصحهما لا يكفر. انتهى.

قلت: وبالتكفير يقول أبو بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وحكى أبو زرعة وأبو حاتم ذلك عمن أدركاه من العلماء في جميع الأمصار.

قال أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الخالق في كتاب "الورع": سمعت عبد الوهاب الوراق يقول: قال أبو بكر بن عياش: من قال القرآن مخلوق فهو كافر، ومن شك في كفره فهو كافر.

وقال عبد الله ابن الإمام أحمد في كتاب "السنة": حدثني غياث بن جعفر، سمعت سفيان بن عيينة يقول: القرآن كلام الله، من قال مخلوق فهو كافر، ومن شك في كفره فهو كافر.

وقال الإمام أحمد في رسالته إلى مسدد: كلام الله غير مخلوق، فمن قال مخلوق فهو كافر بالله العظيم، ومن لم يُكفِّره فهو كافر.

وذكر القاضي أبو الحسين في "الطبقات" في ترجمة شاهين بن السميدع أبي سليم العبدي قال: سمعت أبا عبد الله يقول: من قال القرآن مخلوق فهو كافر، ومن شك في كفره فهو كافر.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم رحمه الله تعالى: سألت أبي وأبا زرعة عن مذهب أهل السنة في أصول الدين، وما أدركا عليه أئمة العلم في

<< < ج:

ص: > >>