ص463 - كتاب غربة الإسلام - تفاضل المؤمنين في الإيمان

فصول الكتاب

-تقدمة
-مقدمة المؤلف
[+]فصل: الأحاديث الواردة في غربة الإسلام
- -معنى الغربة وذكر أقوال العلماء في ذلك
- -أنواع الغربة
[+]فصل: فيما سيقع عند اشتداد غربة الإسلام
- -فوائد تتعلق بقراءة القرآن الكريم وذم التكلف فيها، ومحبة النبي ﷺ للقراءة السهلة وذم التكلف فيها
- -معنى تقارب الزمان الوارد في الحديث
- -المراد بتحول العلم عند الأصاغر
- -المراد بقوله: «منعت العراق درهمها»
- -مطابقة ما جاء في أحاديث الغربة للواقع
[+]فصل: في تضعضع الإسلام وأهله
- -المراد بالغرباء
- -وصف الغرباء
- -أنواع الغربة
- -الأحاديث الواردة في فضل الغرباء
- -الآثار عن السلف في وصف الغرباء
- -وصف ابن القيم ﵀ للغرباء
[+]فصل: الاعتراض على وصف الغربة بكثرة تعداد المنتسبين إلى الإسلام والجواب عن ذلك
- -الانتساب إلى الإسلام وتحقيق الإسلام
- -معنى الإسلام الحقيقي
- -أجمع الآيات في الإسلام الحقيقي
- -معنى إسلام الوجه لله الوارد في الآية
- -تضمن إسلام الوجه للإخلاص في العبادة وإحسان العمل
- -افتراق المشركين وتعدد آلهتهم
- -بعض أنواع شرك المشركين
- -شبهة كون المنتسبين إلى الإسلام يقولون لا إله إلا الله وقد ورد الحديث بعصمة أهلها والجواب عن هذه الشبهة
- -حقوق لا إله إلا الله
- -إلحاق تارك الصوم والحج والزكاة بتارك الصلاة في الحكم
- -سؤال الأموات وإنزال الحوائج بهم
- -تحقيق النبي ﷺ للتوحيد وتعليمه إياه للأمة
- -بناء المساجد على القبور والصلاة عندها
- -من أكبر أسباب عبادة الأوثان تعظيم القبور
- -توقف تكفير المشرك بالله شركا أكبر على الإصرار على المخالفة بعد البيان
- [+]أقسام المنتسبين إلى الإسلام وأصنافهم
[+]فصل: لا تجتمع الأمة على ضلالة
- -بقاء طائفة من الأمة ظاهرة إلى قرب قيام الساعة علم من أعلام نبوته ﷺ -
- -الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق
- -المراد بالطائفة المنصورة
- -محل الطائفة المنصورة
- -المجددين لهذا الدين
- -من أعظم المجددين بركة شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم رحمهما الله تعالى
- -ومن أعظم المجددين بركة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
- -حال الجزيرة قبل دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
- -حقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
- -شهادة علماء العصر وعقلائه من المسلمين وغيرهم لحقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
- -صيانة الله لهذا الدين بحملة العلم العدول
[+]فصل: في بعض أسباب غربة الإسلام
- -فشو المنكرات من أسباب غربة الإسلام
- -الشرك الأصغر من أسباب غربة الإسلام
- -بعض مظاهر الشرك الأصغر في هذه الأزمنة
- -إنكار الشركيات واجب على كل أحد
- -الرياء والتصنع للخلق
- -أصناف القصاص
- -لا يقبل الله من العمل إلا ما كان خالصا
- -معنى حديث «من سمع سمع الله به»
- -الحذر من الرياء والسمعة شأن المتقين
- -شرطا صحة العمل
- -الدعاء المأثور في اتقاء الشرك
- -من الشرك الأصغر التماس الدنيا بعمل الآخرة
- -كثرة القراء والمتفقهين لغير الدين
- -من الشرك الأصغر الطيرة
- -معنى قوله في الحديث: «لا عدوى»
- -النهي عن إيراد الممرض على المصح من باب اجتناب الأسباب المهلكة
- -معنى قوله في الحديث: «ولا طيرة»
- -معنى قوله في الحديث: «ولا صفر»
- -تشاؤم الروافض بشهر صفر ومقابلة الجهال لهم بوصفه بالخيرية
- -من الشرك الأصغر الرقى الشركية وتعليق التمائم
- -الرقى المشروعة
- -شروط جواز الرقى
- -تعليق الخيوط والسيور لدفع الآفات
- -معنى حديث «من تعلق شيئا وكل إليه»
- -وضع سكين عند النفساء وعند المختون والمولود
[+]فصل: الكفر الأصغر؛ كفر العمل
- -من الكفر الأصغر الحكم بغير ما أنزل الله
- -من الكفر الأصغر كفر النعم
- -إسناد النعم إلى الأسباب
- -تعلق الفلكيين بالأنواء
- -نسبة نزول الأمطار وكثرتها وقلتها إلى طبائع الأماكن وغير ذلك
- -من الكفر الأصغر رمي المسلم أخاه بالكفر
- -من الكفر الأصغر قتال المسلم
- -من الكفر الأصغر الرغبة عن الآباء والانتفاء من النسب المعروف
- -من الكفر الأصغر إباق العبد
- -من الكفر الأصغر تولي الرجل غير مواليه
- -من الكفر الأصغر الطعن في النسب والنياحة على الميت
- -النصوص الواردة في تحريم النياحة
- -تعذيب الميت بما نيح عليه
- -ضرب عمر ﵁ للنائحة
- -معنى تعذيب الميت ببكاء أهله عليه
- -أنواع النياحة
- -الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام وإنشاد الأشعار من النياحة
- -نياحة الروافض في عاشوراء
- -من الكفر الأصغر تصديق السحرة والكهان والعرافين وإتيان الحائض والمرأة في دبرها
- -المراد بالعراف والكاهن
- -فشو التكهن في هذه الأزمان وصور ذلك
- -التنويم المغناطيسي والكهانة
[+]فصل: من المنكرات الفاشية في زماننا بسبب غربة الإسلام السحر
- -تعريف السحر وأنواعه
- -ذم السحر والساحر
- -كفر الساحر
- -أنواع السحر
- -ما يعرف عند العامة بالتقمير هو من السحر
- -علاقة السينما بالسحر
- -الصرف والعطف من السحر الفاشي في هذه الأزمان
- -النشرة المحرمة من السحر
- -أنفع علاجات السحر الرقية الشرعية
- -ما يرقى به من الآيات والتعوذات
- -من غربة الإسلام هجر الرقى وإتيان السحرة والكهان
- -من أنواع السحر التنجيم
- -حكم التنجيم والمنجمين
- -كذب المنجمين في تخرصاتهم
- -من أنواع السحر العيافة وزجر الطير
- -عد النميمة والإفساد بين الناس من السحر
- -البيان المذموم من السحر
[+]فصل: من أعظم المنكرات التهاون بالجمع والجماعات
- -أنواع التهاون بالصلاة
- -التهاون بالصلاة من صفات المنافقين
- -ما ورد من الوعيد الشديد لمن يؤخر الصلاة عن وقتها
- -معنى إضاعة الصلاة الواردة في قوله ﷿: ﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة﴾
- -المراد بـ (غي) الوارد في قوله ﷿: ﴿فسوف يلقون غيا﴾
- -المراد بالسهو الوارد في قوله ﷿: ﴿الذين هم عن صلاتهم ساهون﴾
- -المراد بالويل الوارد في قوله ﷿: ﴿فويل للمصلين﴾
- -الذين يعتادون النوم عن صلاة الصبح داخلون في حكم تاركها
- -الاحتجاج بحديث «ليس في النوم تفريط» والجواب عنه
- -كراهة النوم قبل العشاء والحديث بعدها
- -الحكمة من كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها
- -الاحتجاج بسمر النبي ﷺ وأبي بكر وعمر ﵄ والجواب عن ذلك
- -السمر الجائز
- -ما يجب مراعاته في السمر الجائز
- -السمر على المحرم
-فصل: تأخير الصلاة عن وقتها
[+]فصل: في نقر الصلاة وعدم الاطمئنان فيها
- -بيان الطمأنينة الواجبة في الصلاة
- -النقر في الصلاة وما ورد من الوعيد الشديد على فعله
- -الإنكار على النقارين واجب على من رآهم
- -قطع النافلة بعد الإقامة
[+]فصل: في التحذير من أشياء يفعلها كثير من الجهال والمتهاونين بشأن الصلاة، وبيان ما ورد فيها من النهي الأكيد والوعيد الشديد
- -مسابقة الإمام في الركوع والسجود والخفض والرفع
- -حكم مسابقة الإمام وحكم صلاة المسبوق
[+]فصل: في الالتفات في الصلاة
- -الالتفات المذموم في الصلاة
- -ما يلحق بالالتفات المذموم
-فصل: في رفع البصر إلى السماء في الصلاة
[+]فصل: فيما ينقص الصلاة من أفعال الجوارح
- -العبث باللحية في الصلاة
- -مس الحصى في الصلاة
- -كف الشعر والثوب في الصلاة
- -فرقعة الأصابع والتشبيك بينهن
- -التثاؤب في الصلاة
- -التمطي في الصلاة
- -تغميض العينين في الصلاة
- -تغطية المصلي فاه
- -مسح الجبهة في الصلاة
[+]فصل: الجهر بالنية عند الصلاة
- -ما يترتب على الجهر بالنية من أمور ذميمة
- -محل النية في العبادات
- -فساد التلفظ بالنية من ناحية العقل
[+]فصل: تعويج الصفوف وترك الفرج فيها
- -تسوية الصفوف وإقامتها
- -تكليف من يقوم بإقامة الصفوف
- -المراد بتسوية الصفوف
- -حكم تسوية الصفوف
- -رص الصفوف في الصلاة وسد الخلل
[+]فضل الصفوف الأولى
- -اعتناء الأئمة بأمر المأمومين
[+]فضل: صلاة المنفرد خلف الصف
- -حكم صفوف النساء إذا كثرن كحكم الرجال
-فصل: الفصل بين الفريضة والنافلة
[+]فصل: فيمن يقدم للإمامة
- -تقديم القبوريين وأهل البدع في الصلاة
- -تقديم الفساق للإمامة
- -الصلاة خلف المبتدعة
- -الصلاة خلف شارب الخمر
- -الصلاة خلف شارب الدخان
- -حقيقة الفسوق في اللغة والشرع
- -أنواع الفسوق المنتشرة في هذه الأزمان
- -من أم قوما وهم له كارهون
- -عزل من بصق في القبلة دليل على عزل من أكل الحشيشة وشرب المسكر
- -من يقيم حروف القرآن ويضيع حدوده ليس بأهل للإمامة
- -الصلاة خلف من يأخذ كراء على الإمامة
[+]فصل: التخلف عن الجمعة والجماعة من غير عذر
- -الصلاة فارقة بين المؤمنين والمنافقين
- -ثقل العشاء والفجر على المنافقين
- -حكم الصلاة في البيوت من غير عذر
- -أدلة وجوب الصلاة في المساجد مع الجماعة
- -ما ورد من الوعيد الشديد لمن تخلف عن الجمعة
- -ما ورد من الوعيد للمتخلفين عن حضور الجماعة في المساجد
- -حديث «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد»
- -حديث «من سمع المؤذن فلم يجبه فلا صلاة له إلا من عذر»
- -الآثار عن الصحابة رضوان الله عليهم في وجوب الصلاة مع الجماعة
- -دعوى أن ما ورد في الأحاديث محمول على نفي الكمال، والجواب عن ذلك
[+]فصل: فضل المشي إلى الصلاة مع الجماعة في المساجد
- -أعظم فضائل المشي إلى المساجد
[+]فضل: في تفرق أهل المذاهب في الصلاة
- -التفرق في الصلاة من الأمور المحدثة
- -الاعتزال عن المصلين في المسجد
[+]فصل: في تحجر الأمكنة القريبة من الإمام
- -المنهيات التي يرتكبها المتحجر للأمكنة يوم الجمعة
- -تخطي الرقاب يوم الجمعة
- -حكم تخطي الرقاب يوم الجمعة
- -تقديم المفارش ونحوها يوم الجمعة
- -رفع ما وضع من الفرش والصلاة مكانه
- -من جلس في مكان ثم بدا له حاجة فقام ثم رجع فهو أحق بالمكان
[+]فصل: دخول المسجد بالنعال والخفاف والصلاة فيها
- -فوائد الأحاديث والآثار الواردة في الصلاة في النعال
- -خفاء الأمر بوضع النعلين بين الرجلين، أو عن اليسار في الصلاة
-فصل: في زخرفة المساجد والمباهاة فيها
[+]فصل: فيما أحدث في الأذان
- -التطريب في الأذان
- -الانتفاض حال التأذين
- -تمطيط الأذان والتنطع في إخراجه
- -زيادة الرافضة في الأذان
- -فصل: التجاوب بالتكبير يوم العيد
- -وجه كون ذلك من البدع
- -النهي عن التشويش على من في المسجد ولو بتلاوة القرآن
[+]فصل: من أعظم أسباب اغتراب الإسلام تهاون الأكثرين بالزكاة المفروضة
- -صور تهاون الناس بإيتاء الزكاة
- -كم المتهاون بإيتاء الزكاة
- -قرنت الصلاة بالزكاة في سبعة وعشرين موضعا في القرآن الكريم
- -من فضائل إيتاء الزكاة
[+]فصل: الوعيد الشديد لمانع الزكاة
- -معنى الكنز اللغوي والشرعي
- -كل مال أديت زكاته فليس بكنز وإن كان مدفونا
- -منع الزكاة من أسباب تلف المال وحبس القطر
-فصل: في التهاون في تفريق الزكاة
[+]فصل: في التهاون بالأخذ من الزكاة
- -أنواع الظلم فيمن يأخذ من الزكاة بغير حق
- -الأخذ من الزكاة بغير حق سبب لهلاك المال
- -من تحل له المسألة؟
- -ذم المسألة
- -سؤال المتحمل فوق ما تحمله
- -ثمرة ما ذكر في أمر الزكاة
[+]فصل: من أسباب اغتراب الإسلام الاستخفاف بصيام رمضان، وأنواع الاستخفاف بالصيام
- -تعمد الفطر في رمضان
- -قصة عجيبة في عقوبة من تعمد الفطر واستهزأ بالعقوبة
[+]فصل: من أسباب غربة الإسلام تشييد البناء على القبور
- -أعظم الأوثان فتنة في الأمصار
- -التهاون بالحج والتثاقل عن أدائه
- -الأمر بالتعجل بالحج قبل أن تعوق العوائق
- -الدفع من عرفات قبل الغروب
- -موضع الوقوف بعرفة
- -عرنة ليست من الموقف
- -البناء والتحجر في منى
- -زيارة قبر النبي ﷺ -
- -موضع السلام على النبي ﷺ -
- -ما يباح له شد الرحل
- -حكم السفر لزيارة شيء من القبور
- -رفع الأصوات في مسجده ﷺ -
- -بعض مظاهر الشرك عند قبره ﷺ -
- -الشرك عند القبور ثمرة من ثمرات الغلو
- -زيارة النساء لقبر النبي ﷺ وصاحبيه
[+]فصل: من أعظم أسباب اغتراب الإسلام ترك الجهاد في سبيل الله عز وجل
- -أثر ترك الجهاد في سبيل الله عز وجل
- -أدلة فضل الجهاد والمجاهدين
- -من آثار ترك الجهاد في سبيل الله عز وجل
[+]فصل: في ابتداء المشركين بالقتال على الإسلام
- -شبهات حول جهاد الطلب والجواب عنها
- -العلة في قتال الكفار
[+]فصل: الأحاديث في إبطال دعوى إنكار جهاد الطلب
- -الفوائد من الأحاديث الواردة في جهاد الطلب
- -اتخاذ القوة لتأييد الدعوة الإسلامية
[+]فصل: في قتال المرتدين
- -الدعوة إلى الإسلام والقتال عليه
- -قصر الجهاد على جهاد الدفع، وإبطال هذه الدعوى
- -الآثار في جهاد المسلمين وفتوحاتهم
- -شبهة حول جهاد الطلب والجواب عنها
- -الإكراه على الإسلام، ومعنى الإكراه
- -إعداد القوة لإرهاب أعداء الله
- -شبه حول اتخاذ القوة لإرهاب العدو والجواب عنها
- -أجوبة لشيخ الإسلام ﵀ حول الجهاد المشروع
-فصل: اعتراض المعترض بالآيات الواردة في الكف عن القتال والجواب عن ذلك
[+]فصل: مسألتان مهمتان تتعلقان بالجهاد
- -الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام
- -أقسام الناس في الهجرة
- -الأدلة على حرمة مساكنة المشركين اختيارا
- -أخذ مشورة غير المسلمين
- -فصل: سكنى المشركين في جزيرة العرب
- -وصيته ﷺ بإخراج المشركين من جزيرة العرب
- -حد جزيرة العرب
- -اجتياز الكفار لجزيرة العرب وترددهم مسافرين فيها
- -دخول الكفار عموما إلى مكة
-فصل: من أسباب اغتراب الإسلام ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
-ختم ما وجد من الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فصل: في المرجئة تفاضل المؤمنين في الإيمان

قال: سألت ابن إدريس، وجريرا، ووكيعا فقالوا: الإيمان يزيد وينقص.

وقال أيضا: حدثني عبدة بن عبد الكريم بن حسان بن طريف -من أهل مرو- حدثنا بقية، حدثني موسى بن أعين الجزري، سمعت عبد الكريم بن مالك الجزري، وخصيف بن عبد الرحمن يقولان: يزداد وينقص.

وقال أيضا: حدثني أبي، حدثنا أبو نعيم، سمعت سفيان -يعني الثوري- يقول: الإيمان يزيد وينقص.

وقال أيضا: حدثني أبي قال: سمعت وكيعا يقول: الإيمان يزيد وينقص، وكذا كان يقول سفيان.

فهذا ما يتعلق بزيادة الإيمان ونقصانه.

وأما تفاضل المؤمنين في الإيمان فقال البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه: باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال، ثم ساق حديثي أبي سعيد الخدري Object في الدلالة على ذلك.

وقال عبد الله ابن الإمام أحمد: حدثني يعقوب الدورقي قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: أنا أقول الإيمان يتفاضل.

وتقدم قول عطاء بن أبي رباح، وفضيل بن عياض، وعبد الله بن المبارك في ذلك.

وقال عبد الله أيضا: حدثني أبي قال: كان وكيع يقول: ترى إيمان الحجاج بن يوسف مثل إيمان أبي بكر وعمر؟!.

وقال أيضا: حدثنا هارون بن معروف غير مرة، حدثنا ضمرة، عن ابن

<< < ج:

ص: > >>