كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

المبحث التاسع ورود حديث الآحاد فيما تعم به البلوى - النموذج الأول: نقض الوضوء بمس الذكر - ص: 205

وَهُوَ يتكلم عن نواقض الوضوء: ((ومطلق مس ذكره المتصل)) (١).

قَالَ أبو عمر بن عَبْد البر: ((واستقر قوله (وفي الاستذكار: والذي تقرر عَلَيْهِ المذهب عِنْدَ أهل المغرب من أصحابه) أن لا إعادة عَلَى من صلى بَعْدَ أن مسه قاصداً وَلَمْ يتوضأ إلا في الوقت، فإن خرج الوقت فَلاَ إعادة عَلَيْهِ)) (٢).

رِوَايَة الإمام أحمد (٣): إذا مس الرجل ذكره انتقض وضوؤه، ولا فرق بَيْنَ العامد والساهي، وفي رِوَايَة عَنْهُ اشتراط التعمد، ولا فرق بَيْنَ باطن الكف وظاهرها، وَلَيْسَ عَلَيْهِ نقض بمسه بذراعه، وَعَنْهُ في رِوَايَة: عَلَيْهِ الوضوء، ولا فرق في كُلّ هَذَا بَيْنَ ذكره وذكر غيره صغيراً أو كبيراً حياً أو ميتاً، وفي الذكر المقطوع رِوَايَتَانِ. وأما حلقة الدبر ففيها رِوَايَتَانِ، وفي شمول كُلّ هَذَا للمرأة رِوَايَتَانِ عَنْهُ: النقض وعدمه، والأشهر عَنْهُ أن يَكُوْن اللمس من غَيْر حائل (٤).

الثاني: لَيْسَ عَلَى من مس ذكره وضوء، ووضوؤه صَحِيْح، وبه قَالَ من الصَّحَابَة فمن بعدهم:

عَلِيّ وابن مسعود وعمار بن ياسر وحذيفة (٥) وأبو الدرداء وعمران بن الحصين (٦)

والنخعي وشريك والحسن بن حي (٧)، وعبيد الله بن الحسن، وَهُوَ رِوَايَة عن سعد بن أبي وقاص وأبي هُرَيْرَةَ وسعيد بن جبير وسعيد بن المسيب والحسن البصري (٨).

---

(١) مختصر خليل: ١٩.
(٢) التمهيد ١٧/ ١٩٩، وانظر: الاستذكار ١/ ٢٩٢.
وللتعرف عَلَى المزيد عن مذهب المالكية. انظر: بداية المجتهد ١/ ٢٨، والبيان والتحصيل ١/ ٧٧، والقوانين الفقهية: ٣٢، وشرح منح الجليل ١/ ٦٨، وحاشية الرهوني عَلَى شرح الزرقاني ١/ ١٨٥، وأسهل المدارك ١/ ٩٥ - ٩٦.
(٣) قَالَ الزركشي في شرحه عَلَى مختصر الخِرَقِيّ: ((المذهب المَشْهُوْر الَّذِي عَلَيْهِ عامة الأصحاب أن مسه ينقض الوضوء في الجملة)). ١/ ١١٦.
(٤) المغني ١/ ١٧٠، والمقنع: ١٦، والمحرر ١/ ١٤، وشرح الزركشي ١/ ١١٦، والإنصاف ١/ ٢٠٢.
(٥) هُوَ الصَّحَابِيّ أبو عَبْد الله العبسي حذيفة بن اليمان، توفي سنة (٣٦ هـ‍).
أسد الغابة ١/ ٣٩٠، وتهذيب الكمال ٢/ ٧٣ (١١٣٢)، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/ ١٢٥.
(٦) هُوَ الصَّحَابِيّ عمران بن الحصين بن عبيد الخزاعي الكعبي، توفي سنة (٥٢ هـ‍).
أسد الغابة ٤/ ١٣٧، وتهذيب الكمال ٥/ ٤٨١، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/ ٤٢٠.
(٧) هُوَ أَبُو عَبْد الله الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني الثوري: ثقة رمي بالتشيع، توفي سنة (١٦٩ هـ‍).
الأنساب ٥/ ٥٦١، وتهذيب الكمال ٢/ ١٣٣ (١٢٢٢)، والتقريب (١٢٥٠).
(٨) الحجة عَلَى أهل المدينة ١/ ٥٩ - ٦٥، والأوسط ١/ ١٩٣، والاستذكار ١/ ٢٩٢، والتمهيد ١٧/ ٢٠١، والحاوي الكبير ١/ ٢٣٠، والتهذيب ١/ ٣٠٣، والمغني ١/ ١٧٠، وانظر: حلية الْعُلَمَاء ١/ ١٨٩.