(٢) كَمَا في: إتحاف المهرة ١/ ٦٠٥ - ٦٠٦.(٣) في صحيحه ٥/ ١٠١ (١٦٧١) (٩).(٤) انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٢١٦.(٥) جعله بعضهم مثالاً لما وضع في الْحَدِيْث من غَيْر قصد من واضعه، وَهُوَ بنوع المدرج أليق.انظر: المجروحين ١/ ٢٤٠، ومعرفة أنواع علم الْحَدِيْث: ٢٤٢ - ٢٤٣، وشرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٢٨، ونكت ابن حجر ٢/ ٨٣٥.(٦) هُوَ ثابت بن موسى بن عَبْد الرَّحْمَان الضبي، أَبُو يزيد الكوفي الضرير العابد، ضعيف الْحَدِيْث، توفي سنة (٢٢٩ هـ). تهذيب الكمال ١/ ٤١٠ (٨١٨)، والكاشف ١/ ٢٨٣ (٦٩٩)، والتقريب (٨٣١).(٧) رَوَاهُ ابن ماجه (١٣٤٧)، وانظر: الضعفاء، للعقيلي ١/ ١٧٦، والكامل ٢/ ٥٢٦، والموضوعات ٢/ ١٠٩، وتهذيب الكمال ٤/ ٣٧٨، والميزان ١/ ٣٦٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute