كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

أثر الحديث في اختلاف الفقهاء (موضع اليدين عند القيام في الصلاة) - أثر الحديث في اختلاف الفقهاء (كيف تصلى نافلة النهار)؟ - ص: 396

ابن عمر (١)، وهو خلاف ما رواه الثقات المعروفون عن ابن عمر فإنهم رووا ما في الصحيحين أنه سئل عن صلاة الليل فقال: ((صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الفجر فاوتر بواحدة)))) (٢).

وقد أفاض ابن تيمية في تضعيف هذه الزيادة في مجموعة فتاويه (٣).

وقال الزيلعي: ((والحديث في الصحيحين من حديث جماعة عن ابن عمر ليس فيه ذكر النهار (٤))) (٥).

[أثر الحديث في اختلاف الفقهاء (كيف تصلى نافلة النهار)؟]

اختلف العلماء في نافلة النهار كيف تصلى على مذهبين:

المذهب الأول: وهو أن تصلى مثنى مثنى، وهو ما ذهب إليه سعيد بن جبير (٦)، والحسن البصري (٧)، وحماد بن أبي سليمان (٨)، ومالك (٩)، والشافعي (١٠)، وهو ما فضّله أحمد (١١)، وداود (١٢)، وابن المنذر (١٣).

قال الشافعي - رحمه الله -: ((صلاة الليل والنهار من النافلة سواء يسلم في كل

---

(١) كذا قال الحافظ ابن تيمية والصواب أن الأزدي هو نفسه علي بن عبد الله البارقي وهو كما جاء في جميع الروايات التي ذكرت الحديث.
(٢) مجموعة الفتاوى ٢١/ ١٦٥.
(٣) مجموعة الفتاوى ٢١/ ١٦٥.
(٤) نصب الراية ٢/ ١٤٤.
(٥) روى الحاكم في معرفة علوم الحديث (ص ٥٨ والورقة ٥٣ من نسختنا الخطية) النوع التاسع عشر هَذَا الْحَدِيْث من طريق محمد بن سيرين، عن ابن عمر وفيه زيادة لفظة: ((النهار)) ثم قال عقبه: ((هذا حديث ليس في إسناده إلا ثقة ثبت وذكر النهار فيه وهم والكلام عليه يطول)).
(٦) انظر: المغني ١/ ٧٦١، والمجموع ٤/ ٥٦.
(٧) انظر: المغني ١/ ٧٦١، والمجموع ٤/ ٥٦.
(٨) انظر: المغني ١/ ٧٦١، والمجموع ٤/ ٥٦.
(٩) انظر: المدونة الكبرى ١/ ٩٩، والمنتقى ١/ ٢١٣ - ٢١٤، والاستذكار ٢/ ٩١ - ٩٢، وبداية المجتهد ١/ ١٥٠ - ١٥١، والقوانين الفقهية: ٨٧.
(١٠) انظر: الأم ١/ ١٣٩ - ١٤٠، والحاوي الكبير ٢/ ٣٦٦ - ٣٦٧، والمهذب ١/ ٩٢، والوسيط ٢/ ٨١٧، والتهذيب ٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦، والمجموع شرح المهذب ٤/ ٥١و٥٦، وروضة الطالبين ١/ ٣٣٢، وكفاية الأخيار ١/ ١٦٦ - ١٦٧.
(١١) انظر: مسائل أبي داود: ٧٢، ومسائل عبد الله بن أحمد ٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧، والمقنع: ٣٤، والهادي: ٢٣ - ٢٤، والمغني ١/ ٧٦١، والمحرر ١/ ٨٨، وشرح الزركشي ١/ ٣٨٧ - ٣٨٨.
(١٢) انظر: المجموع ٤/ ٥١و٥٦.
(١٣) انظر: المجموع ٤/ ٥١و٥٦.