كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

المطلب الثاني: أنواعه - الثاني: أن يبدل الراوي عامدا سند متن - ص: 467

وَكَانَ الحافظ العراقي لا يتعجب من رد البخاري الخطأ إلى الصواب لسعة معرفته واطلاعه، وإنما كَانَ يعجب من حفظ الأحاديث المقلوبة عَلَى الموالاة من مرة واحدة (١).

وَقَدْ وقع نحو هَذَا الامتحان لعدد من الْمُحَدِّثِيْنَ مِنْهُمْ: أبان بن عياش اختبره شعبة (٢)، وأبو نعيم الفضل بن دكين امتحنه يحيى بن معين (٣)، وأبو جعفر العقيلي (٤)، ومحمد بن عجلان (٥)، وغيرهم.

وفي جواز قلب الأحاديث لامتحان حفظ المشايخ خلاف، إِذْ لَمْ يرتضيه بعض الْمُحَدِّثِيْنَ مثل: حرمي بن عمارة (٦)، ويحيى بن سعيد القطان (٧)، قَالَ الحافظ العراقي: ((وهذا يفعله أهل الْحَدِيْث كثيراً، وفي جوازه نظر إلا أنه إذا فعله أهل الْحَدِيْث لا يستقر حديثاً)) (٨)، فجوازه إذن مشروط بالبيان (٩).

وَقَدْ يَكُوْن بالتقديم والتأخير في اسم الرَّاوِي مثل: كعب بن مرة (١٠)، فيجعل: مرة ابن كعب (١١).

---

=
٢٨٤ - ، والنكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ ٢/ ٨٦٧، وهدي الساري: ٢٠٠، وإرشاد طلاب الحقائق ١/ ٢٩٨، وفتح المغيث ١/ ٢٥٤، وتدريب الرَّاوِي ١/ ٢٩٣، وتوضيح الأفكار ٢/ ١٠٤.
وحصل للبخاري نحو هَذَا الامتحان في البصرة وسمرقند. انظر: البداية والنهاية ١١/ ٢٥، وطبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٩، وهدي الساري: ٤٨٦.
(١) انظر: النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ ٢/ ٨٦٩ - ٨٧٠.
(٢) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٢١ طبعتنا، والطبعة العلمية ١/ ٢٨٤.
(٣) انظر: النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ ٢/ ٨٦٦ - ٨٦٧.
(٤) انظر: سير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٣٧.
(٥) انظر: المحدّث الفاصل: ٣٩٨ (٤٠٨)، وميزان الاعتدال ٣/ ٦٤٥ - ٦٤٦.
(٦) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٢١ طبعتنا، وطبعة العلمية ١/ ٢٨٤.
(٧) انظر: المحدث الفاصل: ٣٩٩، والنكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ ٢/ ٨٧١.
(٨) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٢١ طبعتنا، وطبعة العلمية ١/ ٢٨٤.
(٩) انظر: نُزهة النظر: ١٢٥.
(١٠) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل كعب بن مرة، وَقِيْلَ: مرة بن كعب السلمي البهزي، سكن البصرة ثُمَّ الأردن، توفي سنة بضع وخمسين.
أسد الغابة ٤/ ٢٤٨ - ٢٤٩، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ٢/ ٣٣ (٣٥٨)، والتقريب (٥٦٥٠).
(١١) انظر: نُزهة النظر: ١٢٥ - ١٢٦.