كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

المبحث السابع: المقلوب، وأثره في اختلاف الفقهاء - المطلب الثالث أسباب القلب - ص: 473

"المستخرج" (١).

٤ - علي بن المبارك (٢): عِنْدَ البخاري (٣)، وأبي عوانة (٤)، وابن حبان (٥).

٥ - معاوية بن سلام (٦): عِنْدَ ابن خزيمة (٧).

٦ - معمر: عِنْدَ عَبْد الرزاق (٨)، وابن أبي شيبة (٩)، ومسلم (١٠)، والترمذي (١١)، وأبي عوانة (١٢)، وابن حبان (١٣)، وأبي نعيم في "المستخرج" (١٤).

٧ - هشام: عِنْدَ البُخَارِيّ (١٥)، والدارمي (١٦)، وأبي نعيم في "مستخرجه" (١٧)، والبيهقي (١٨).

٨ - همام: عِنْدَ الدارمي (١٩).

قَالَ الترمذي: ((سألت محمداً عن هَذَا الْحَدِيْث فَقَالَ: هُوَ حَدِيْث خطأ، أخطأ فِيْهِ جرير بن حازم. ذكروا أن الحجاج الصوّاف كَانَ عِنْدَ ثابت البناني، وجرير بن حازم في المجلس، فحدّث الحجاج، عن يحيى بن أبي كثير، عن عَبْد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حَتَّى تروني))، فوهم فِيْهِ جرير بن حازم فظن أن ثابتاً حدّثه عن أنس بهذا)) (٢٠).

---

(١) (١٣٤٠).
(٢) هُوَ عَلِيّ بن المبارك الهنائي - بضم الهاء وتخفيف النون - البصري: ثقة، كَانَ لَهُ عن يَحْيَى بن أبي كَثِيْر كتابان، أحدهما سَمَاع والآخر إرسال.
تهذيب الكمال ٥/ ٢٩٥ - ٢٩٦ (٤٧١٣)، والكاشف ٢/ ٤٥ (٣٩٥٧)، والتقريب (٤٧٨٧).
(٣) في صحيحه ٢/ ٩ (٩٠٩).
(٤) في مسنده (١٣٤١).
(٥) في صحيحه (١٧٥٥).
(٦) هُوَ معاوية بن سلاّم - بالتشديد - بن أبي سلاّم - واسم أبي سلاّم ممطور الحبشي ويقال: الألهاني، أبو سلاّم الدمشقي، وَكَانَ يسكن حمص: ثقة، توفي بَعْدَ سنة (١٧٠ هـ‍).
تهذيب الكمال ٧/ ١٥٤ - ١٥٥ (٦٦٥٠)، والكاشف ٢/ ٢٧٦ (٥٥٢٥)، والتهذيب (٦٧٦١).
(٧) في صحيحه (١٦٤٤).
(٨) في مصنفه (١٩٣٢).
(٩) في مصنفه (٤٠٩٣).
(١٠) في صحيحه ٢/ ١٠١ (٦٠٤).
(١١) في الجامع الكبير (٥٩٢).
(١٢) في مسنده (١٣٣٧).
(١٣) في صحيحه (٢٢٢٣).
(١٤) المستخرج (١٣٤١).
(١٥) في صحيحه ١/ ١٦٤ (٦٣٧).
(١٦) في سننه (١٢٦١).
(١٧) المستخرج (١٣٤٠).
(١٨) في السنن الكبرى ٢/ ٢٠.
(١٩) في سننه (١٢٦٢).
(٢٠) علل الترمذي: ٨٩ عقيب (١٤٦)، وانظر: العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٢٤٣، والمراسيل: ٩٤، وجامع الترمذي عقيب (٥٢٧)، والضعفاء الكبير ١/ ١٩٨، وعلل الدَّارَقُطْنِيّ ٤/الورقة ٢١.