كتاب الأفعال

فعل وفعل - * (أسك) - ج: 1 - ص: 108

قال أبو زيد عن الكلابيين: رجل مأفوك: ليس لفؤاده مرجوع عقل، قال أوس بن حجر:

١٣٧ - وأستبدل الأمر القوىّ بغيره ... إذا عقد مأفوك الرّجال تحلّلا (١)

(رجع)

* (أسك) (٢):

وأسك الإنسان أسكا:

ضرب أسكته.

قال أبو عثمان: هذا إشكال لا يعلم (٣).

يقال: أسكة الرّجل، إنّما ذلك للنّساء، قال أبو عبيدة: الإسكتان: الشفران من هن المرأة والجمع: الإسك، قال مزرّد:

١٣٨ - إذا شفتاه ذاقتا حرّ طعمه ... ترمّزتا للحرّ كالإسك الشفر (٤)

وقال ثابت «*» الإسكتان: جانبا الشّفرين.

(رجع)

وأسكت المرأة: إذا (٥) أصابت الخافضة غير موضع الخفض [منها] (٦).

[* (أسر)]

وأسرت الأسير: شددته بالإسار، وهو القدّ، وأسرت الشئ:

شددته.

وأسر الرجل [أسرا] (٧): احتبس بوله، واسم العلّة الأسر.

[* (أرم)]

[٧ - ب] وأرم النّبات أرما:

أكله، وأرمت الماشية: كذلك.

---

(*) يحمل هذا الاسم علمان من علماء اللغة: هما: ثابت بن أبى ثابت: على بن عبد الله الكوفى من أهل أصحاب أبى عبيد القاسم بن سلام، معجم الأدباء ٧/ ١٤٠. وثابت بن أبى ثابت، عبد العزيز اللغوى روى هو الآخر عن أبى عبيد القاسم بن سلام، معجم الأدباء ٧/ ١٤١.
(١) رواية ب «الغوى» بغين معجمة و «تخللا» بخاء معجمة كذلك، وما أثبت عن أيتفق ورواية الديوان ٨٣ ط بيروت ١٩٦٠.
(٢) ذكر فى ق قبل مادة «أسك» مادة «أفن» وعبارته: وأفن ما فى الضرع أفنا: استخرجه كله، وأفن الرجل أفنا: لم يكن له عقل ولم يكن فيه خير، ولم يذكر أبو عثمان هذه المادة فى كتابه.
(٣) ب «لا نعلم» وهما سواء.
(٤) الشاهد لمزرد بن ضرار، وهو أخ للشماخ بن ضرار، وقد نسب إليه فى اللسان «أسك».
(٥) «إذا» ساقطة من ب.
(٦) «منها» تكملة من ب، ق، ع.
(٧) «أسرا» تكملة من ب، ق، ع. المصدر بفتح الهمزة، وفى الاسم الفتح والضم.