كتاب الأفعال

فعل - * (عمش) - ج: 1 - ص: 301

ولا يكون ذلك إلّا مع رعد وبرق، قال ذو الرمة:

٦٨٢ - يرقدّ فى ظلّ عرّاص ويطرده ... حفيف نافجة عثنونها حظب (١)

قال: وعرص الرمح: اهتزّ مثل عرت، فهو عرّاص وعرّات، وأنشد:

٦٨٣ - إنّا إذا قلّت طخارير الفزع ... وصدر الشّارب منها عن جرع

نفحلها البيض القليلات الطّبع ... من كلّ عرّاص إذا هزّ اهتزع

مثل قدامى النّسر ما مسّ بضع (٢)

وقال الآخر:

٦٨٤ - أصمّ ردينيّا كأنّ كوبه ... نوى القسب عرّاصا مزجّا مفصّلا (٣)

(رجع)

[* (عمش)]

وعمشت العين عمشا:

ضعفت وسال دمعها.

[(عله)]

وعله علها: اشتدّ جوعه، وعله إلى الشئ: خفّ.

وأنشد أبو عثمان:

٦٨٥ - وجرد يعله الدّاعى إليها ... متى ركب الفوارس أم متى لا (٤)

(رجع)

وعله أيضا: نازعته نفسه إلى الشّرّ (٥)، وأخذ فى كلّ فنّ وتحيّر، وعله أيضا:

اشتدّت عليه الحمّى.

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وعله أيضا: حزن وجزع، وقال الأصمعى:

---

(١) أ: «نافحة» بالحاء غير المعجمة، تحريف من الناسخ وأثبت ما جاء فى ب والديوان، والتهذيب، واللسان.
ديوان ذى الرمة ٣٢، وانظر العين ٣٥، والتهذيب ٢ - ٢١، واللسان - عرص.
(٢) جاء الرجز فى الإصلاح ٥٠ - ٢٦٧ من غير نسبة، وعلق محقق الإصلاح على الرجز بقوله: نسبه التبريزى فى تهذيبه لأبى محمد الفقعسى، وإليه نسبه صاحب اللسان - عرص.
(٣) الشاهد لأوس بن حجر، ورواية اللسان/ رجح «القضب» بالضاد المعجمة مكان «القسب» و «عراضا» بالضاد المعجمة كذلك مكان «عراصا» بالصاد غير المعجمة، وتتفق رواية الأفعال مع الديوان. ديوان أوس بن حجر ٨٣.
(٤) هكذا جاء الشاهد فى الجمهرة ٣ - ١٤١، وجاء فى التهذيب ١ - ١٤٢ واللسان - عله برواية «أو» مكان «أم» ولم أجد من نسب الشاهد.
(٥) ب: «الشرف» تحريف، وصوابه ما أثبت عن أ، ق والتهذيب ١ - ١٤٢