كتاب الأفعال

فعل - * (عطس) - ج: 1 - ص: 272

قال أبو عثمان: والاسم العذيمة، وهى الملامة، وجمعها عذائم قال الراجز:

٦٠١ - يظلّ من جاراه فى عذائم ... من عنفوان جريه العفاهم (١)

العفاهم: الشّديد:

(رجع)

وعذم الفرس: عضّ، وعذمت لك:

أعطيتك.

[* (عطس)]

وعطس عطسا وإذا كثر عطاسا.

وأنشد لامرئ (٢) القيس:

٦٠٢ - وقد أغتدى قبل العطاس بسابح ... أقبّ كيعفور الفلاة مجنب (٣)

قال أبو عثمان: والاسم: العطاس أيضا، قال: وكانت العرب تتشاءم بالعطاس، ولذلك قال وقد أغتدى قبل العطاس. أى قبل أن يسمع العطاس فيتشاءم به. وقال الآخر:

٦٠٣ - وخرق إذا وجّهت فيه لغزوة (٤) ... مضيت ولم تحبسك عنّى العواطس

ويروى: الكوادس، وهما واحد.

(رجع)

وعطس الصّبح: انفلق، واسمه العاطس.

[* (عهر)]

وعهر بها عهرا: فجر بها ليلا.

وأنشد أبو عثمان:

٦٠٤ - لا تنجين سرّا إلى خائن ... يوما ولا تدن إلى عاهر (٥)

(رجع)

---

(١) جاء الرجز فى التهذيب ٢/ ٣٢٣ واللسان/ عذم من غير نسبة، ونسب فى اللسان/ عفهم لغيلان يصف أول شبابه وقوته.
(٢) أ: «امرئ» سبق قلم من الناسخ.
(٣) فى أ «كعصفور» فى موضع «كيعفور» سهو من الناسخ، وفى أ، ب «مجنب» بالجيم المعجمة، وأثبت ما جاء فى الديوان والمحنب وصف للفرس بالشدة.
ديوان امرئ القيس ٣٨٤، وانظر الجمهرة ٣/ ٢٥.
(٤) جاء الشاهد فى الجمهرة ٣/ ٢٥ من غير نسبة برواية «عنه» فى مكان «عنى» ووجدت فى اللسان/ كدس بيتا لأبى ذؤيب هو:
فلو أننى كنت السليم لعدتنى سريعا ... ولم تحبسك عنى الكوادس
ضمن خمسة أبيات جاءت فى ديوان الهذليين ١/ ١٦٠.
(٥) جاء الشاهد فى العين ١٢١ برواية «لا تلجأن» فى مكان «لا تنجين» من غير نسبة. وجاء كذلك فى المقاييس/ عهر غير منسوب برواية:
«لا تلجئه» فى مكان «لا تلجأن»، و «العاهر» فى مكان «عاهر».