كتاب الأفعال

فعل وفعل - * (عضل) - ج: 1 - ص: 227

[* (عضل)]

وعضل الأيّم عضلا مثل:

حظلها حظلا: منعها النّكاح.

وعضل الإنسان عضلا: صلب لحمه فى ساق أو عضد: وهى العضلة، (١) وأعضل الأمر: صلب واشتد.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر:

بلغنى أن الأصيبغ (٢) تزوّج، [فأتى] (٣) حيّه يسألهم مهرها، فلم يعطوه شيئا فهجاهم، فقال:

٤٦٩ - واحدة أعضلهم أمرها .. ... فكيف لو درت على أربع (٤)

(رجع)

[فعل وفعل وفعل]

[* (عرض)]

عرض الشئ عرضا: صار عريضا.

قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد:

وعراضة (٥) أيضا

وأنشد:

٤٧٠ - إذا ابتدر النّاس المكارم عزّها ... عراضة أخلاق ابن ليلى وطولها (٦)

(رجع)

[١٨ - ب] وعرضت عليك الكتاب:

قرأته، وعرضت عليك الشئ: أريتكه لابتياع (٧) وغيره. وعرضت الجند:

نظرت حالهم. وعرضت القوم على

---

(١) ق، ع: «وهى العضلة» لحم الساق، والذراع، وكل لحمة مشتدة فى البدن». وأنشد للقطامى:
إذا التياز ذو العضلات قلنا. ... إليك إليك ضاق بها ذراعا
الرواية: التيار براء مهملة تحريف وصوابه بالزاى يعنى كثير اللحم ديوان القطامى ٤٠ وهو من شواهد ق، ع.
(٢) أ: «الأضيبع» بضاد معجمة وعين - غير معجمة.
(٣) «فأتى» تكملة من ب.
(٤) جاء الشاهد فى اللسان - عضل من غير نسبة برواية:
واحدة أعضلنى دلؤها .. ... فكيف لو قمت على أربع.
(٥) أ: «وعراضة» بكسر العين، وما جاء فى ب يتفق واللسان - عرض.
(٦) نسب فى اللسان - عرض لجرير، وهو فى ديوانه ١٠٣٣ برواية «بزها» فى مكان «عزها» ورواية أ «عراضة» بكسر العين والصواب الفتح.
(٧) فى ق، ع: «للابتياع وغيره».