للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[الثلاثى الصحيح]

[فعل]

[* (أزح)]

أزح الإنسان وغيره أزوحا:

انضم بعضه إلى بعض، وأزح الشئ:

تخلّف.

[* (ألت)]

وألت (١) ألتا: مال وجار، وألت الشئ ألتا: نقص (٢)، وألتّه أنا: نقصته (٣).

قال أبو عثمان: ويقال: ألتّ الرجل آلته ألتا، وهو أن تعظم عليه وتحلّفه بالله، وتذكّره به (٤) ليقومنّ لك بالشّهادة، أو ليؤدّينّ إليك حقّا. قال:

وألت ألتا: حلف.

[* (أزب)]

وأزبت الماشية وغيرها أزوبا:

ضمرت.

قال سعيد: قال أبو عمرو «*» عن خالد بن كلثوم: أزبت الإبل تأزب. أزبا - فهى آزبة -، وهى التى لا تجترّ مثل الضّامرة. (رجع)

[* (أبن)]

وأبنته أبنا: اتّهمته، وأبنته بخير أو شرّ: نسبتهما إليه.

[* (أمت)]

وأمت الشئ أمتا: حزره (٥):

[وأنشد] (٦):

٧٩ - أيهات منها ماؤها المأموت (٧)

[* (أبس)]

وأبسه أبسا: حقره وعابه.


(*) أبو عمرو: زبان بن العلاء التميمى المازنى البصرى أحد القراء السبعة أخذ عن أنس بن مالك والحسن البصرى وسعيد بن جبير، ونصر بن عاصم، وأخذ عنه عبد الله بن المبارك، واليزيدى، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، وأبو عبيدة، والأصمعى، وسيبويه وغيرهم، توفى سنة ١٥٤ هـ، معجم الأدباء ١١ - ١٥٦.
(١) ذكر ابن القوطية قبل هذه المادة: مادة ألب، وعبارته: «وألبت الإبل ألبا: طردتها، والقوم عليك جمعتهم، والماشى: أسرع ثم ذكرها بعد ذلك فى البناء نفسه بعد المواد: «أزب - أبن - أمت» وعبارته: وألب عليه ألبا: جار ومال.
(٢) أ: «نقض» بضاد معجمة تحريف من الناسخ.
(٣) أ «نقضته» بالضاد المعجمة تحريف كذلك.
(٤) أ «بالله».
(٥) ق: «جزره» بجيم معجمة، وصوابه بالحاء المهملة.
(٦) «وأنشد» تكملة من ب.
(٧) الرجز لرؤبة من أرجوزة يمدح مسلمة بن عبد الملك ورواية الديوان «هيهات». الديوان ٢٥، والجمهرة ٣/ ٢٧٤، واللسان «أمت»، وهو من شواهد ابن القوطية على ندرتها.

<<  <  ج: ص:  >  >>