(٢) جاء الرجز فى كتاب العين ٧٩ غير منسوب وروايته: يتبعها ذو كدنة جرائض ... لخشب الطلح هصور هائض بحيث يعتش الغراب البائض قال: البائض، وهو ذكر، فإن قال قائل: الذكر لا يبيض، قيل: وهو فى البيض سبب، ولذلك جعله بائضا، وجاء فى اللسان/ جرض منسوبا لأبى محمد الفقعسى، وكذا فى الحيوان ٣ - ٤٧٥ نقلا عن محقق العين، وجاء خطأ فى اللسان عشش من غير نسبة. (٣) هكذا جاء فى ديوان العجاج ٣٧. (٤) أ: وهو مكررة من الناسخ. (٥) هكذا جاء الشاهد فى التهذيب ٦/ ١٢٣ واللسان/ هرس من غير نسبة. (٦) أ: إذا أحسوا وإلحاق الفعل علامات التثنية والجمع جائز على قلة. إلا أنه هنا من فعل النقلة. ولم أقف على الرجز فيما راجعت من كتب.