للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقال الآخر:

٢٧٧ - فتهامسوا سرّا، وقالوا عرسوا ... فى غير تمئنة بغير معرّس

وهمس بالقدم: أخفى وطأتها (١)

قال أبو عثمان: وبه سمّى الأسد هموسا.

ويقال أيضا: همس فى المشى: إذا وطئ وطأ خفيفا، وأنشد:

٢٧٨ - فهنّ يمشين بنا هميسا (٢)

(رجع)

وهمس الشيطان: وسوس.

قال أبو عثمان: يقال: أعوذ بالله من همزه، وهمسه، ولمزه فالهمز: الكلام من وراء القفا (٣) كالاستهزاء، والّلمز:

مواجهة (٤).

(رجع)

وهمس العضّ بالأسنان: شدّه.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة يصف الأسد:

٢٧٩ - عادته خبط وعضّ همّاس ... يعدو بأشبال أبوها الهرماس (٥)

قال أبو عثمان: وهمس الأكل: أخفاه، وأنشد (٦):

٢٨٠ - لقد رأيت عجبا مذ أمسا ... عجائزا مثل الأفاعى خمسا

يأكلن ما فى رحلهنّ همسا ... لا ترك الله لهنّ ضرسا (٧)


(١) ق، ع: وطأها. وهو أجود.
(٢) جاء الشاهد فى التهذيب ٦/ ١٤٣، واللسان/ همس، من غير نسبة برواية وهن يمشين وجاء غير منسوب برواية الأفعال فى الجمهرة: ٥٤٣.
(٣) أ: القفاء ممدودا وأثبت ما جاء عن ب والتهذيب ٦/ ١٤٢.
(٤) التهذيب: ٦/ ١٤٢ وروى عن النبى - صلّى الله عليه وسلّم - أنه كان يتعوذ بالله من همز الشيطان، وهمسه، ولمزه، فالهمز: كلام من وراء القفا كالاستهزاء، واللمز: مواجهة.
(٥) جاء الرجز فى ديوان رؤبة ٦٧، وبين البيتين:
ووقع نابيه مجد فآس
وجاء البيت الثانى من الشاهد فى اللسان/ هرمس، من غير نسبة.
(٦) ا: وأنشده.
(٧) جاء الرجز فى نوادر أبى زيد ٥٧، وجاء البيت الثالث فى اللسان/ همس، والأول والثانى فى الخزانة ٣/ ٢١٩ والمقاصد النحوية هامش
الخزانة: ٤/ ٣٥٧، ولم ينسب فى أى من هذه الكتب والبيتان الأول والثانى من شواهد سيبويه الخمسين التى لم يعرف لها قائل. ورواية الخزانة والمقاصد السعالى ورواية الجمهرة ٣/ ٥٤ إنى مكان لقد و «أبصرتهن» مكان مثل الأفاعى.

<<  <  ج: ص:  >  >>