كتاب الأفعال

فعل - * (عنق) - ج: 1 - ص: 202

وأنشد أبو عثمان للبيد:

٤٠٥ - ولقد أغدو وما يعدمنى ... صاحب غير طويل المحتبل (١)

يعنى: فرسا، والمحتبل: موضع الحبل فوق العرقوب وطول ذلك (٢) الموضع عيب.

[* (عنق)]

قال أبو عثمان: وعنق عنقا وأعنق: طال عنقه.

ورجل معنق وامرأة معنقة. قال الشاعر (٣):

٤٠٦ - عنقاء معنقة يكون أنيسها ... ورق الحمام جميمها لم يؤكل (٤)

(رجع)

[المعتل بالواو فى عينه]

[* (عاض)]

عاض صاحبه عوضا وعياضا:

أعطاه العوض، وأعاضه لغة.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة:

٤٠٧ - نعم الفتى ومرغب المعتاض ... والله يجزى القرض بالإقراض (٥)

وقال الآخر (٦):

٤٠٨ - يا ليل أسقاك البريق الوامض ... والدّيم الغادية الفضافض

هل لك والعارض منك عائض ... فى هجمة يسئر منها القابض (٧)

---

(١) البيت للبيد من قصيدة يتحدث فيها عن مآثره ويرثى أخاه أربد: ديوان لبيد ١٤٤ ط بيروت ١٣٨٦ هـ ١٩٦٦ م، واللسان/ عدم.
(٢) ب: «ذاك». ولا فرق بينهما.
(٣) أبو كبير الهذلى: عامر بن الحليس.
(٤) وفى اللسان - عنق «عنقا معنقة» بالرفع، وفى ديوان الهذليين: «عيطاء معنقة» بالجر صفة للفظة» مرهوبة المجرورة فى البيت السابق،
ديوان الهذليين ٢ - ٩٧ ط القاهرة ١٣٦٧ هـ ١٩٤٨ م.
(٥) من أرجوزة لرؤبة يمدح بلال بن أبى بردة.
ديوان رؤبة ٨٢ ط ليبزج ١٩٠٣ واللسان/ عوض.
(٦) أى أبو محمد الفقعسى. التهذيب ١/ ٤٥٦، واللسان/ عرض.
(٧) جاء البيتان الثالث والرابع فى التهذيب ١/ ٤٥٦ وفيه «فى مائة»
وجاء فى اللسان عرض الأبيات الأول، والثالث، والرابع من الرجز، ورواية ب «القايض» بالياء المثناة التحتية، وأثبت ما جاء فى أ، واللسان.