(٢) «أجرت» وآجرتهما: ساقطتان من ق جريا على نهج المؤلف فى تأليف كتابه، حيث آثر عدم ذكر المادة - ولم يذكرها إلا نادرا - اختصارا وكان ذلك سببا من الأسباب التى دعت «أبا عثمان» لتأليف كتابه كما أشار فى المقدمة، وقد لاحظت أن ابن القوطية يعيد الفعل، عند الانتقال من صورة إلى أخرى، فإذا انتقل من فعل - بفتح العين - إلى فعل بكسرها فى فعل يجمع بين الصورتين أعاد الفعل وكذا فى أفعل. (٣) فى ق: «وجنب» بجيم معجمة بعدها نون كذلك، وما جاء هنا أجود. (٤) جاء الشاهد فى سيبويه ١/ ٤٣٤، واللسان والتاج «أدم» من غير نسبة. (٥) الشاهد من قصيدة للقطامى يمدح عبد الملك بن مروان. الديوان ١٤٨ ط بيروت ١٩٦٠ (٦) الشاهد من قصيدة لطرفة يصف فيها أحواله ولهوه، وتنقله فى البلاد. الديوان ٦٠ ط أوربة ١٩٠٠.