كتاب الأفعال

المهموز - وبالواو والياء - ج: 1 - ص: 183

[وبالواو والياء]

[* (هاع)]

هاع هوعا وهواعا: قاء بلا تكلّف.

وأنشد أبو عثمان:

٣٦٣ - ما هاع عمرو حين أدخل حلقه ... يا صاح ريش حمامة بل قاء (١)

قال أبو عثمان: وإذا تكلّف ذلك قيل:

تهوّع.

(رجع)

وهاع هيعة: جبن (٢). وهاع يهاع هاعا: اشتد حرصه، وهاع الماء والشّئ هيعا: سال (٣)

قال أبو عثمان: ويقال هاع يهاع هيعا وهيعا (٤) وهيعانا: جاع.

قال: وقال أبو زيد: هاع الرجل يهيع [هيعا] (٥) فهو هائع وهاع، وهو الجزوع على الجوع الضّجر، وربّما خرج، فشكا ذلك.

وقال يعقوب: رجل هاع لاع:

إتباع، وقد هعت أهاع، وقال الشاعر:

٣٦٤ - أنا ابن حماة المجد من آل دارم ... إذا جعلت خور الرّجال تهيع (٦)

وقال الآخر:

٣٦٥ - الحزم والقوّة خير من ال ... إدهان والفكّة والهاع (٧)

يقال أحمق فاكّ، وقد حمقت وفككت.

أراد الهيع فأقام الاسم مقام المصدر.

(رجع)

---

(١) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٢) عبارة ق «وهيعة وهيعانا: جبن، وعبارة ع ٣/ ٣٦٢ «وهاع يهيع هيعة وهيوعا وهيعانا: جبن».
(٣) عبارة ق: «والشئ والماء: سالا»، وعبارة ع: «الشئ والماء يهيع هيعا: سال».
(٤) «وهيعا «ساقطة من ب.
(٥) «هيعا» تكملة من ب.
(٦) جاء الشاهد فى إصلاح المنطق ٤٢١ منسوبا للطرماح برواية «آل مالك» ورواية الديوان ٣١٣، «فى كل موطن «مكان» «من آل دارم» وانظر التاج - خور، هيع.
(٧) هكذا جاء الشاهد فى المفضليات ٢٧٥، وقد نسبه الضبى لأبى قيس بن الأسلت الأنصارى، وانظر التهذيب ٣/ ٢٣، واللسان - هيع، والرواية فيهما: «والفهة» فى موضع «والفكة».