كتاب الأفعال

فعل وفعل - * (عجم) - ج: 1 - ص: 237

وعذب أيضا: بات ليس بينه وبين السّماء حجاب، فهو عذوب وعاذب.

وأنشد أبو عثمان للنابغة الجعدى

[١٩ - ب]:

٤٩٨ - فبات عذوبا للسّماء كأنّه ... سهيل إذا ما أفردته الكواكب (١)

قال أبو عثمان: ويقال: عذب الرجل عن الأكل أيضا يعذب (٢)، فهو عاذب لا صائم ولا مفطر، والجميع عذب وعذوب أيضا. قال حميد بن ثور:

٤٩٩ - إلى (شجر (٣)) ألمى الظّلال كأنّها ... رواهب أحرمن الشّراب عذوب

(رجع)

وعذب الماء عذوبة.

وأعذب القوم: صادفوا ماء عذبا، وأعذب المستنبط كذلك، وأعذبت الرّجل: منعته مما يريد. وقال علىّ - رحمه الله -: «اعذبوا عن النّساء (٤)» أى: امنعوا أنفسكم من ذكرهنّ الغزو.

[* (عجم)]

وعجم التّمرة عجما، لاكها، وعجمت الشئ ذقه؛ لتمتحن (٥) صلابته، وعجمت الرّجل: اختبرته. قال (٦):

٥٠٠ - * ذو طرة لو كان حلو المعجم * (٧)

وعجم الكلب قرن الثّور: عضّه.

قال النابغة:

٥٠١ - فظلّ يعجم أعلى الرّوق منقبضا ... فى حالك اللّون صدق غير ذى أود (٨)

---

(١) هكذا جاء ونسب فى اللسان - عذب، ولم أقف عليه فى شعر الجعدى ط دمشق ١٣٨٤ هـ ١٩٦٤ م.
(٢) ب: «يعذب» بكسر الذال، وأثبت ما فى أوالتهذيب ٢ - ٣٢١.
(٣) «شجر» لفظة لم ترد فى أ، ب: نقلتها عن الديوان وفى أ، ب «كأنه» فى موضع «كأنها» ورواية أ «عذوب» بفتح العين: تحريف. ديوان حميد ٥٧ ط القاهرة ١٣٧١ هـ ١٩٥١ م
(٤) فى النهاية لابن الأثير ٣ - ١٩٥ وفى حديث «على» أنه شيع سرية فقال: اعذبوا عن ذكر النساء أنفسكم، فإن ذلك يكسركم عن الغزو.
(٥) ق. ع «تمتحن».
(٦) ق، ع «وأنشد».
(٧) جاء الشاهد فى العين ٢٧٥ منسوبا لسعد بن مسمع برواية «ذا سبحة «فى مكان» ذو طرة» وهو من شواهد ق، ع على قلتها، ولم أعثر على الشاهد فى الجمهرة والتهذيب، واللسان.
(٨) البيت للنابغة الذبيانى. ديوان النابغة ٢٣ ط بيروت. ورواية أ، ب «أعلا» بالألف من فعل النقله.