كتاب الأفعال

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 264

الوخز هاهنا: الطّاعون.

* (وخط):

ووخطه بالسّيف وخطا:

تناوله من بعيد، ووخطه الرّاكب فى السّير، والظّليم، والماشى: أسرعوا.

وأنشد أبو عثمان لذى الرّمة:

٤٩٢٣ - عنّى وعن شمردل مجفال ... أعيط وخّاط الخطى طوال (١)

قال أبو عثمان: وقال ثابت: وخطه القتير وخطا، وهو استواء البياض والسّواد.

وقال أبو حاتم: وخط من شيب، وهو النّبذ منه.

وقال غيره: وخط فى بيعه، وهو أن يربح مرّة، ويخسر أخرى.

قال رؤبة:

٤٩٢٤ - فى وخط بيع ليس بالتّغبيش (٢)

التّغبيش: التّدليس، مأخوذ من غبش الليل، أى: ظلمته.

ووخط الفرخ، فهو واخط: إذا جاوز حدّ الفراريج، وصار فى حدّ الدّيوك.

* (وسف):

ووسف الجلد وسفا: تشقّق عند الشّمس.

قال أبو عثمان: وكذلك وسفت الثّمرة ونحوها:

إذا تقشّرت، وأنشد:

٤٩٢٥ - وكنت إذا ما قرّب الزّاد مولعا ... بكلّ كميت جلدة لم توسّف (٣)

يعنى: ثمرة.

* (وثن):

ووثن الشئ وثنا: أقام (٤)، ومنه الوثن، وهو الصّنم.

وأنشد أبو عثمان:

٤٩٢٦ - تدعو هوازن بالإخاء ومالكا ... فقع القرار بالقضاء الواثن (٥)

---

(١) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ وخط منسوبا لذى الرمة، وفى الديوان ٤٨٥: «وخّاط الخطى الطوال» وفى ب «الخطا» بالألف.
(٢) كذا جاء الشاهد فى ديوان رؤبة ٧٨.
(٣) جاء الشاهد فى اللسان/ وسف، منسوبا للأسود بن يعفر، وفى شرحه: كميت: تمرة حمراء، وجلدة: صلبة، لم توسّف: لم تقشّر.
(٤) جاء فى جمهرة اللغة ٢/ ٥٢: «وقال قوم: وثن بالمكان مثل وتن: إذا أقام - بالتاء والثاء - وليس الثاء ثلاث نقط بثبت. وفى تهذيب اللغة ١٥/ ١٤٥: «وقد وثن، ووتن بمعنى واحد ... والمعروف وتن يتن وتونا - بالتاء.
(٥) ب: «قفع القرار بالفضاء» قفع بقاف مثناة بعدها فاء موحدة و «الفضاء» بفاء موحدة، ولم أقف على الشاهد وقائله.