للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أى: يطردونهم، قال عبد مناف بن ربع الهذلى:

١١٨٥ - يخوتون أولى القوم خوت الأجادل (١)

قال أبو عثمان: ومما لم يقع فى الكتاب من هذا الباب.

* (خاش):

قال أبو بكر: خاش ما فى الوعاء يخوشه [٤٦ / ب] خوشا: إذا أخرج ما فيه خرقا (٢).

(رجع)

وبالياء:

* (خاط):

خاط الثوب خياطة، وخاط:

الدّرع: سردها، وخاط فى السّير:

وصله.

قال أبو عثمان: قال الأصمعى: يقال:

خاط خيطة إلى بنى فلان، أى: مرّة، وما أذهب إليك إلّا الخيطة بعد الخيطة، أى:

إلّا المرّة بعد المرّة.

(رجع)

* (خاز) (٣):

وخاز اللحم وغيره خيزا:

تغيّر وفسد.

* (خاب):

وخاب خيبة: حرم (٤).

* (خاس):

وخاس الشئ خيسا: أنتن.

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: خست الرجل فى ثمن السلعة: إذا نقصته (٥) شيئا ممّا كنت أعطيته قبل ذلك، وقال يعقوب: قولهم: خاس البيع والطعام:

أصله من خاست الجيفة فى أول ما تروح،


(١) الشاهد عجز بيت من قصيدة لعبد مناف يرثى دبية السلمى وصدره:
* وما القوم إلا سبعة وثلاثة *
وقد ورد الشطر الثانى فى التهذيب ٧/ ١١٦ من غير نسبة برواية «أخرى» مكان «أولى» وورد البيت بتمامه فى اللسان - خوت من غير نسبة برواية «خمسة» مكان «سبعة» و «أخرى» مكان «أولى».
ديوان الهذليين ٢/ ٤٧ وانظر التهذيب واللسان/ خوت.
(٢) صوابه فى الجمهرة ٣/ ٢٣٨ «جرفا» بجيم وفاء، وفى اللسان/ حاش: «وحاش ما فى الإناء: أخرجه».

<<  <  ج: ص:  >  >>