وغطّ الشئ فى الماء غطّا: غرّقه (١)
(غتّ):
وغتّه غتّا: غرّقه (٢) أيضا، وغتّ الضّحك: أخفاه بستر الفم، وغتّ الدابّة بالسّوط: ضربها به، وغتّ الله القوم
بالعذاب: غطّاهم، وغتّ القول القول، والشّرب الشّرب:
أتبعه.
وأنشد أبو عثمان.
١٢٧٤ - فغتتن ثم صدرن غير بواضع ... غتّ الغطاط معا على إعجال (٣)
الغطاط: ضرب من الطّير (٤).
وغتّ الميزاب الماء: صبّه، وغتّ الرجل: خنقه، وغتّ غتّا: جنّ.
* غمّ: وغمّه غمّا: أدخل عليه الغمّ (٥)، وغمّ اليوم غمّا: اشتدّ حرّه، ومنه يوم غمّ، وغمّ الهلال: ستر، وغممت غمما: كثر شعر وجهك وقفاك.
وأنشد أبو عثمان (٦) (لهدبة بن خشرم):
١٢٧٥ - فلا تنكحى إن فرّق الدّهر بيننا ... أغمّ القفا والوجه ليس بأنزعا
ضروبا بلحييه على عظم زوره ... إذ القوم هشّوا للفعال تقنعّا (٧)
وغمّ الفرس: كثر شعر ناصيته.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
غممت البعير أغمّه غمّا: إذا شددت فى فيه الغمامة، وهى خريطة يجعل فيها فم البعير يمنع بها الطّعام.
وأنشد للقطامى:
١٢٧٦ - إذا رأس رأيت به طماحا ... شددت له الغمائم والصّقاعا (٨)
(١) فى ب «غرفه» تصحيف وفى ق، ع غرقته.
(٢) فى ب «غرفه» تصحيف.
(٣) فى اب مواضع بالميم وصوابه ما أثبت عن اللسان، وقد ذكر الشاهد فى اللسان «غت» مرتين، نسب فى الأولى للهذلى برواية:
شد الضحى فغتتن غير بواضع ... غت الغطاط معا على إعجال
ولم ينسب فى الثانية وروايته فيها:
فغتتن غير بواضع أنفاسها ... غت الغطاط معا على إعجال
فأما أن يكون البيت واحدا بروايتين، أو تكون كل رواية بيتا لشاعر، ولم أجده فى ديوان الهذليين.
(٤) فى امن السير تصحيف، وجاء فى الجمهرة ١ - ١٠٧ والغطاط: ضرب من الطير الواحدة غطاطة.
(٥) فى ق، ع: والإناء وغيره: غطاه.
(٦) لهدبة بن خشرم تكملة من ب
(٧) ورد البيت الأول فى اللسان - غم منسوبا لهدبة بن الخشرم، وكذا نسب الشطر الثانى من البيت الثانى فى اللسان/ قنع، وجاء البيت الأول كذلك فى الجمهرة ١/ ١١٦ منسوبا لهدية.
(٨) فى اب «به النمائم» وأثبت ما جاء عن اللسان والديوان، وقد جاء الشاهد فى اللسان برواية «رأيت» بإسناد الفعل المتكلم وجاء الشاهد فى الديوان برواية «شدوت» من الشدو، ديوان القطامى ٤٢ ط بيروت وانظر اللسان/ غم.
