كتاب الأفعال

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 53

١٣٣٧ - وقامس فى أله مكفّن ... بنزون نزو اللّاعبين الزّفّن (١)

(رجع)

* (قطب):

وقطبت الشراب قطبا وأقطبته: مزجته.

وأنشد أبو عثمان لابن مقبل:

١٣٣٨ - يقطّبه بالعنبر الورد مقطب (٢)

وقال الأعشى:

١٣٣٩ - تصفّق فى ناجودها حين تقطب (٣)

* (قنع):

وقنعت الشاة ضرعها قنعا، وأقنعته: رفعته.

* (قحد):

وقحدت الناقة قحودا، وأقحدت: عظم سنامها

* (قند):

وقندت السّويق وأقندته (٤):

ألقيت فيه القند

وأنشد أبو عثمان:

١٣٤٠ - أهاجك أظعان رحلن ونسوة ... بكرمان يغبقن السّويق المقنّدا (٥)

* (قتم):

وقتم النهار قتوما وأقتم.

صار فيه القتام، وهو الغبار.

* (قلص):

وأقلص (٦) الماء فى البئر والركيّة: اجتمع وكثر فهو قليص.

قال أبو عثمان قال أبو زيد: وقلص الماء أيضا فى البئر والركية يقلص (٧) قلوصا: كثر وأنشد:

١٣٤١ - بلاثق خضرا ماؤهنّ قليص (٨)

وقلصته الركيّة: جمعته، والقلوص من الآبار: هى التى جمّت فكثر ماوها.

(رجع)

---

(١) فى أ، ب «ينزو» مكان ينزون، وأثبت ما جاء عن الديوان ١٦٢ والتهذيب واللسان قمس.
(٢) هكذا ورد الشاهد منسوبا فى التهذيب ٤١٩ وورد البيت بتمامه فى اللسان قطب منسوبا لابن مقبل وصدره:
أناة كأن المسك تحت ثيابها
(٣) البيت بتمامه كما جاء فى الديوان ٢٣٩:
* سلاف كأن الزعفران وعند ما .. ... يصفق فى ناجودها ثم تقطب *
(٤) فى ب «فأقندته».
(٥) ورد الشاهد فى اللسان - قند منسوبا لابن مقبل برواية:
* أشاقك ركب ذو بنات ونسوة .. ... بكرمان يعتفن السويق المقندا *
وجاء برواية الأفعال فى الجمهرة ٢ - ٢٩٤ منسوبا لابن مقبل كذلك.
(٦) فى أ «وتقلص» بالتاء المثناة الفوقية، ولفظة ب أدق.
(٧) ذكر ابن القوطية مادة قلص فى أبنية الثلاثى الصحيح من باب فعل وأفعل/ باختلاف.
(٨) الشاهد لامرئ القيس وصدره:
* فأوردها من آخر الليل مشربا *
الديوان ١٨٢ وانظر التهذيب ٨ - ٣٦٩ واللسان/ قلص.