كتاب طبقات فقهاء اليمن

الطبقة السابعة - عمر بن اسماعيل الجماعي الخولاني - ج: الكتاب - ص: 163

قلت وأخبرني غير واحد ممن أثق (١) بقوله، بهذه الرواية، ولهذا الفقيه مصنفات مليحة كثيرة، منها كتاب «التعريف» (٢) في الفقه و «احتراز المهذب» وله «عقيدة» حسنة على مذهب الإمام أحمد، نسختها من خطه.

وكان رجل من أهل الحرص من مشايخ بني يحيى، وهم بطن من يافع، يصطنع إلى هذا الفقيه الإمام معروفاً، ويقوم بكفايته وأعياده، وما يحتاج إليه من الكسوة، واسم هذا اليحيائي علي بن ىارىى (٣)، وتفقه بهذا الفقيه الإمام خلق كثير، كأبي السعود بن خيران في «الملحمة»، ومحمد بن أحمد بن عمر (٤)، في ظباء، وأسعد (٥) بن عبد الله النجرى (٦)، وأحمد (٤) بن عبد الملك بن محمد من الصَّلْوِ وكثير من أهل المعافر، وعبد الله بن يعفر بن سالم العريقي من عَنّه، وأحمد بن أبي أحمد (٧) التباعي، وعبد الله بن علي قاضي رَيْمَه [١٢٨] وغيرهم.

ومنهم: الفقيه الفاضل الورع الزاهد عمر بن إسماعيل (بن علي بن إسماعيل (٨)) بن يوسف بن علقمة (الجُماعي ثم الخولاني (٩)) ولد سنة .... (١٠)

---

(١) في ح و ع و ب: يوثق.
(٢) عند الجندي: التقريب.
(٣) كذا في الأصل: وفي ح: علي بن ىرىان. وفي ب: علي بن أبان. وفي ع: علي بن بار. وفي السلوك: علي بن زياد.
(٤) ستأتي ترجمته فيما بعد.
(٥) في ح و ب والسلوك: سعد.
(٦) في الأصول: النجدي، وما أثبتنا من السلوك. وربما كانت «البحري» وهم بطن من خولان يقال لهم بنو بحر.
(٧) في السلوك: أحمد بن حامد التباعي من علقان.
(٨) ترجم له الجندي لوحة ١٠٧.
(٩) تكملة من السلوك للجندي.
(١٠) بياض بالأصول.