كتاب موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي

٢ - الغنم - (د) ما جاء فى السنة الشريفة عن الغنم والمعز: - ص: 308

صوت المؤذن جنّ ولا إنس ولا شىء «١» إلا شهد له يوم القيامة» «٢» .

قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلّى الله عليه وسلم.

[٤٦٣] عن عائشة رضى الله عنها قالت: «أهدى النبى صلّى الله عليه وسلم مرة إلى البيت غنما» «٣» .

[٤٦٤] عن أنس قال: «قدم النبى صلّى الله عليه وسلم المدينة فنزل أعلى المدينة فى حى يقال لهم: بنو عمرو بن عوف، فأقام النبى صلّى الله عليه وسلم فيهم أربع عشرة ليلة، ثم أرسل إلى بنى النجار فجاؤا متقلدى السيوف، كأنّى أنظر إلى النبى صلّى الله عليه وسلم على راحلته، وأبو بكر ردفه، وملأ بنى النجار حوله، حتى ألقى بفناء أبى أيوب، وكان يحبّ أن يصلّى حيث أدركته الصلاة، ويصلّى فى مرابض الغنم، وأنه أمر ببناء المسجد، فأرسل إلى ملأ من بنى النجار فقال: يا بنى النجار.. ثامنونى «٤» بحائطكم هذا.. قالوا: لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله.. فقال أنس: فكان فيه ما أقول لكم قبور المشركين، وفيه خرب، وفيه نخل، فأمر النبى صلّى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت، ثم بالخرب فسويت، وبالنخل فقطع، فصفوا النخل إلى قبلة المسجد، وجعلوا عضادتيه «٥» الحجارة، وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون «٦» ، والنبى صلّى الله عليه وسلم معهم وهو يقول:

---

(١) قال ابن حجر فى الفتح (٢/ ١٠٦) : ظاهره يشمل الحيوانات والجمادات فهو من العام بعد الخاص.
(٢) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الصلاة- باب رفع الصوت بالنداء (١/ ١٥٨) ، وفى كتاب بدء الخلق- باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم (٤/ ١٥٤) . فى الحديث استحباب رفع الصوت بالأذان ليكثر من يشهد له ما لم يجهده أو يتأذى به، وفيه أن حب الغنم والبادية ولا سيما عند نزول الفتنة من عمل السلف الصالح، وفيه أن أذان الفذ مندوب إليه ولو كان فى قفر.
(٣) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الحج- باب تقليد الغنم (٢/ ٢٠٨) ، ومسلم فى كتاب الحج- باب استحباب بعث الهدى إلى الحرم (٤/ ٩٠) .
(٤) ثامنونى: أى اذكروا لى ثمنه لأذكر لكم الثمن الذى أختاره، فكأنه قال: ساومونى فى الثمن.
(٥) العضادة بالكسر: ما يشد الباب من جانبيه.
(٦) أى يقولون شعر الرجز، نوع من أنواع الشعر.