كتاب الرسالة الندية في القواعد الفقهية

المبحث الأول المبادئ العشرة للقواعد الفقهية - ص: 8

المبحث الأول

المبادئ العشرة للقواعد الفقهيَّة

يقول الصبَّان ﵀:

إنَّ مبادئ كل فن عشرة … الحد والموضوع ثم الثمرة

وفضله ونسبة والواضع … والاسم الاستمداد حكم الشارع

فمسائل والبعض بالبعض اكتفى … ومن درى الجميع حاز الشرفا

الحد: هو الذي يبين حقيقة الشيء.

• حد علم القواعد الفقهيَّة:

أولًا باعتبار مفرديه:

القواعد: لغةً: جمع قاعدة وتأتي بمعنى الأساس، وقد يكون ذلك الأساس حسيًّا كقوله تعالى ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١٢٧)﴾ [البقرة: ١٢٧]، وقوله تعالى ﴿قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (٢٦)﴾ [النحل: ٢٦]، وقد يكون معنويًّا كقواعد الدين أي دعائمه.

اصطلاحًا: القاعدة هي قضية كلية منطبقة على جميع جزئياتها (١).

مثل قول النحاة: الفاعل مرفوع، وقول الأصوليين: النهي يقتضي التحريم ما لم يأت صارف يصرفه.

---

(١) التعريفات للجرجاني (باب القاف) (١/ ٢١٩).