كتاب معالم مكة التأريخية والأثرية

(ز) - الزيمة - ص: 124

فصار كالغدير، وهذا مصداق قول الشاعر:

وجعلت تبني له الصفائحا ... لو تركته كان ماء سائحا

وهناك من ينكر ذلك من المتقدمين، ويقول: بل حفره إسماعيل لما كبر بالمعاول، ولما حدثت الحرب بين جرهم وخزاعة، وأجليت جرهم، غورت زمزم قبل جلائها، وظلت مدفونة، حتى رأى عبد المطلب بن هاشم جد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رؤيا تشير عليه بحفر زمزم فحفرها بعد معارضة من قريش يطول خبرها (أتيت على أخبارها في المعجم) فقالت صفية بنت عبد المطلب:

نحن حفرنا للحجيج زمزمْ ... سقيا نبي الله في الحرمْ

وركضة جبريل ولما يفطمْ (١)

ويقول حذيفة بن غانم:

وساقي الحجيج ثَمَّ للخير هاشم ... وعبد مناف ذلك السيد الفهر

طوى زمزماً عند المقام فأصبحت ... سقايته فخراً على كل ذي فخر

والجهلاء لديهم اعتقاد خرافي يقول: إن بئر زمزم تفيض على وجه الأرض ليلة النصف من شعبان، وهي خرافة لا صحة لها.

الزَّيْمة: بفتح الزاي، وسكون الياء، ثم ميم وهاء: عين ثرة عذبة الماء بوادي نخلة اليمانية، على بعد "٤٥" كيلاً على طريق الطائف.

لها شهرة في مكة كمتنزّه، لجمال بساتينها، ويضرب بحلاوة

---

(١) كذا في جميع الراجع، وهي تقصد إسماعيل ولم أر من تعرض لذلك.