ص70 - كتاب معالم مكة التأريخية والأثرية - جياد

فصول الكتاب

-معالم مكة التأريخية والأثرية
-تمهيد
[+](أ)
- -الأبواص
- -أبو قبيس
- -الأثبرة
- -أجياد
- -الأحث
- -أم أحراد
- -إحليل
- -الأخباب
- -الأخراص
- -الأخشبان
- -إدام
- -أذاخر
- -أساهم
- -الأشطاط
- -الأصاغي
- -أطحل
- -الأطواء
- -أقتد
- -الأقحوانة
- -ألات ذي العرجاء
- -ألال
- -ألملم
- -ألوذ
- -الأماحل
- -الأملاح
- -أنف
[+](ب)
- -بئر ميمون
- -البانة
- -بذر
- -برم
- -بشم
- -البطحاء
- -بلدح
- -البلدة
- -البوباة
[+](ت)
- -تضارع
- -التلاعة
- -التناضب، جمع تنضبة
- -التنعيم
[+](ث)
- -ثبير
- -ثور
[+](ج)
- -الجباجب
- -جراب
- -الجرف
- -الجرير
- -الجزل
- -الجعرانة
- -جليل
- -الجمار
- -جمع
- -الجوز
- -جياد
[+](ح)
- -الحبال
- -الحثمة
- -حثن
- -حجر الشغرى
- -الحجلاء
- -الحجون
- -حداء
- -حراء
- -حراض
- -الحزورة
- -الحصحاص
- -حفايل
- -الحليات
- -الحميمه
- -حنين
[+](خ)
- -أم خرمان
- -الخشاش
- -الخطم
- -خطمان
- -خل الصفاح
- -خم
- -الخندمة
- -خيش
- -الخيف
- -خرجة
[+](د)
- -داءة
- -دسم
- -دفاق
[+](ر)
- -راية
- -الرجيع
- -رخمان
- -رخمة
- -الردم
- -رغال
- -الركن اليماني
- -الرنقاء
[+](ز)
- -زمزم
- -الزيمة
[+](س)
- -السباب
- -سبوحة
- -الستار
- -سجلة
- -سدر
- -سرواع
- -سرف
- -سطاع
- -سعيا
- -سقام
- -سلع
- -السلفان
- -السنبلة
- -السودتان
- -سولة
- -سودحمي
[+](ش)
- -شامة
- -الشري
- -شريان
- -شعب أبي يوسف
- -شعب الصفي
- -شعب ابن عامر
- -شعثاء
- -شعر
- -شعران
- -الشعيبة
- -الشفية
[+](ص)
- -صار
- -صائف
- -الصفا
- -الصفاح
- -صفي السباب
- -صلاح
[+](ض)
- -ضجنان
- -الضحياء
- -الضريبة
- -الضلوع
- -ضهاء
- -ضيم
[+](ط)
- -طفيل
- -طلاح
- -طوى
[+](ظ)
- -ظراء
- -الظريبة
[+](ع)
- -عاذ
- -عارم
- -عامر
- -العجول
- -العد
- -عرعر
- -عرفات
- -ذات عرق
- -عرنه
- -عروان
- -العزى
- -عسفان
- -عسيب
- -عشر
- -عصف
- -العصلاء
- -العلداة
- -علق
- -علي
- -عمر
- -عمق
- -العيرة
- -عين زبيدة
[+](غ)
- -الغبغب
- -غراب
- -غرزة
- -غمر ذي كندة
- -الغمير
- -الغميصاء
- -الغميم
- -غيناء
[+](ف)
- -فخ
- -فردى
- -الفرس
- -الفرط
- -الفرع
- -الفقرة
[+](ق)
- -قدوم
- -قراس
- -قردد
- -القروط
- -قصر ابن عامر
- -قعيقعان
[+](ك)
- -كبكب
- -كداء
- -الكراب
- -كراع الغميم
- -كساب
[+](ل)
- -لاحج
- -لبنان
- -لبوان
- -لوى طفيل
- -لوى عيوب
[+](م)
- -مأبد
- -المأزمان
- -مبعوق
- -المجاز
- -المجمر
- -مجنة
- -محرض
- -محسر
- -المحسنية
- -المحصب
- -المخيم
- -المراخ
- -ذو مراخ
- -مربع
- -المرتمى
- -مر
- -المروة
- -المزدلفة
- -المستحيرة
- -مسجد
- -مسجد إبراهيم الخليل
- -مسجد أبي بكر
- -مسجد البيعة
- -مسجد التنعيم
- -مسجد الجعرانة
- -المسجد الحرام
- -مسجد خديجة "رضي الله عنها"
- -مسجد الخيف
- -مسجد دار الأرقم
- -مسجد ذي طوى
- -مسجد الراية
- -مسجد السرر
- -مسجد سوق الغنم
- -مسجد سلسبيل
- -مسجد الشجرة
- -مسجد قنفد
- -مسجد الكبش
- -مسجد المزدلفة
- -مسجد المتكأ
- -مسجد المرسلات
- -المسد
- -مسولا
- -المطابخ
- -المطاحل
- -المغمس
- -المقام
- -مقص قرن
- -المقطع
- -مكة السدر
- -ملكان
- -ملكوم
- -منى
- -المنحاة
- -منصح
- -المنقى
- -المولد النبوي الشريف
[+](ن)
- -نبايع
- -نخلة
- -دار الندوة
- -نصاع
- -النضيح
- -نعمان
- -النقواء
- -نمار
- -النمر
- -نمرة
- -ونمرة
[+](هـ)
- -الهاوتان
- -هبل
- -هضب الصفا
[+](و)
- -واسط
- -الوتائر
[+](ي)
- -يأجج
- -يسوم
- -يلملم
-المراجع
-الدليل
-دار مكة للنشر والتوزيع

مسار الصفحة الحالية:

وفي كتاب أبي علي الهجري نزيل المدينة: الجوز ما بين مكة والمدينة. واستشهد بقول عبد الله بن هبة السلمي، يخاطب سليما وبني هلال بن عامر:

ومن يمنع الجَوْز الذي بين يثرب ... ومكة مرسى حومة العز والمجد

قلت: والمنطقة الواقعة بين مكة والمدينة تسمى اليوم (الوُسيط) تصغير وسط. وذلك لتوسطها، بين الحرمين، أما الجوز فكان يطلق على المنطقة الجبلية بين الحرمين.

جياد: تقدم في أجياد.

<< < > >>