٢ للحديث الذي أخرجه مسلم "٣/ ١٦٠ رقم ١١٥/ ٢٠٢٥". عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن الشرب قائمًا". ولا يعارض هذا الحديث الذي أخرجه البخاري "١٠/ ٨١ رقم ٥٦١٧" ومسلم "٣/ ١٦٠١ رقم ١١٧/ ٢٠٢٧" وغيرهما. عن ابن عباس قال: سقيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من زمزم، فشرب وهو قائم"؛ لأنه يمكن الجمع بأن الكراهة؛ للتنزيه، والله أعلم. ٣ للحديث الذي أخرجه البخاري "١٠/ ٨٦ رقم ٥٦١٩" ومسلم "٣/ ١٦٠٣ رقم ١٢٤/ ٢٠٢٩" وغيرهما. عن أنس بن مالك، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أتى بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر: فشرب ثم أعطى الأعرابي. وقال: "الأيمن فالأيمن". ٤ للحديث الذي أخرجه مسلم "١/ ٤٧٢ رقم ٣١١/ ٦٨١" من حديث أبي قتادة الطويل وفيه: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إن ساقي القوم آخرهم شربًا". ٥ حديث ابن عباس المرفوع: لا تشربوا نفسًا واحدًا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا الله إذا أنتم شربتم واحمدوا الله إذا أنتم رفعتم". ضعيف. وحديث أبي سعيد "كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أكل وشرب قال: "الحمد الله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين" ضعيف. ٦ لحديث قتادة المتقدم في هامش "ص١٧١". ٧ للحديث الذي أخرجه البخاري "١/ ٨٩ رقم ٥٦٢٥" ومسلم "٣/ ١٦٠٠ رقم ١١١/ ٢٠٢٣" وغيرهما عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن اختناث الأسقية يعني أن تكسر أفواهها فيشرب منها. ٨ للحديث الذي أخرجه البخاري "٩/ ٦٦٨ رقم ٥٥٤" وغيره عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنها قالت: سئل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن فأرة سقطت في سمن، فقال: "ألقوها وما حولها وكلوه". ٩ للحديث الذي أخرجه البخاري "٩/ ٥٥٤ رقم ٥٤٢٦" ومسلم "٣/ ١٦٣٧ رقم ٤/ ٢٠٦٧" وغيرهما. عن حذيفة قال: سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها؛ فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة".