كتاب الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية

الكتاب الثلاثون: كتاب المواريث - ص: 217

ولا يرث ولد الملاعَنة والزانية إلا من أمه وقرابتها والعكس١، ولا يرث المولود إلا إذا استهلَّ٢ وميراث العتيق لمعتقه، ويسقط بالعصبات وله الباقي بعد ذوي السهام٣، ويحرم بيع الولاء وهبته٤، ولا توارث بين أهل ملتين٥، ولا يرث القاتل من المقتول٦.

---

١ للحديث الذي أخرجه البخاري "٤/ ٤٥٢ رقم ٥٣٠٩" ومسلم "٢/ ١١٣٠ رقم ٢/ ١٤٩٢"، من حديث سهل بن سعد في حديث الملاعنة: أن ابنها كان يدعى إلى أمه، ثم جرت السنة أنه يرثها وترث منه ما فرض الله لها.
٢ للحديث الذي أخرجه أبو داود "٣/ ٣٣٥ رقم ٢٩٢٠" عن أبي هريرة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: "إذا استهل المولود ورث"، وهو حديث صحيح بشواهده.
٣ لحديث عائشة المتقدم في الهامش "٦٧٨"، وللحديث الذي أخرجه "٢/ ٩١٣ رقم ٢٧٣٤" والحاكم "٤/ ٦٦" عن عبد الله بن شداد، عن بنت حمزة -قال محمد: يعني ابن أبي ليلى وهي أخت ابن شداد، لأمه- قالت: مات مولاي وترك ابنة، فقسم رسول الله ماله بيني وبين ابنته، فجعل لي النصف ولها النصف، وهو حديث حسن.
وللحديث الذي أخرجه البخاري "١٢/ ٤٠ رقم ٦٧٥٣" عن هزيل، عن عبد الله بن مسعود قال: إن أهل الإسلام لا يسيبون، وإن أهل الجاهلية كانوا يسيبون. السائبة: المهملة. والعبد يعتق على أن لا ولاء له.
٤ للحديث الذي أخرجه البخاري "٥/ ١٦٧ رقم ٢٥٣٥" ومسلم "٢/ ١١٤٥ رقم ١٦/ ١٥٠٦" عن ابن عمر أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نهى عن بيع الولاء وعن هبته.
٥ للحديث الذي أخرجه البخاري "١٢/ ٥٠ رقم ٦٧٦٤" ومسلم "٣/ ١٢٢٣ رقم ١/ ١٦١٤" عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم".
٦ للحديث الذي أخرجه الترمذي "٤/ ٤٢٥ رقم ٢١٠٩" وابن ماجه "٢/ ٨٨٣ رقم ٢٦٤٥" عن أبي هريرة، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "القاتل لا يرث" وهو حديث صحيح بشواهده.