كتاب قراريط - مسائل وأحكام وبدع الجنائز

فتاوى الصلاة على الميت - س ٩٢: هل يجوز تأخير دفن الميت في قبره بحجة إتيان جماعة يصلون عليه ولو لمدة أقل من عشر دقائق، إذا كان قد صلي عليه بالمسجد؟ - ص: 93

[س ٩٢: هل يجوز تأخير دفن الميت في قبره بحجة إتيان جماعة يصلون عليه ولو لمدة أقل من عشر دقائق، إذا كان قد صلي عليه بالمسجد؟]

الجواب: الإسراع في الجنازة هو السنة والأفضل ولا ينتظر أحد، والذين يأتون متأخرين يصلون عليه ولو بعد الدفن لأنه ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى على قبر المرأة التي كانت تقم المسجد (١).

س: هل هناك علامات تبشر بالخير عند الوفاة؟ [*]

الجواب: تلفظه بالشهادتين عند الوفاة. وعرق الجبين عند الاحتضار، على القول، بمعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ» (٢)، أن المؤمن يكابد من شدة النزع وسياق الموت ما يكفر الله به ما بقي من ذنوبه؛ ولذا جاء في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إِنَّ الْعَبْد الصَّالِح لَيُعَالِج الْمَوْت وَسَكَرَاته» (٣)، وروى ابن أبي الدنيا بسنده عن عائشة قالت: «حضرت موت أبي فأصابته غشية» (٤)، وقال - صلى الله عليه وسلم - وهو في سياق الموت: «إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ» (٥)، فالمؤمن يموت وجبينه يقطر عرقًا من شدة النزع، ليمحص الله ذنوبه عند آخر مرحلة من مراحل الحياة، وأول منزلة من مراحل الآخرة. والله تعالى أعلم (٦).

---

(١) مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (١٧/ ١٣٩).
(٢) أخرجه أحمد في مسنده ٣٨/ ٦٢، وابن ماجه في سننه ١/ ٤٦٧، والترمذي في سننه ٣/ ٣٠١، والنسائي في سننه ٤/ ٥، وابن حبان في صحيحه ٧/ ٢٨١. وصححه الألباني في المشكاة ١/ ٥٠٥.
(٣) أخرجه علاء الدين الهندي في كنز العمال ١٥/ ٥٦، والعراقي في المغني عن حمل الاسفار ١/ ١٨٤٢.
(٤) في كتابه المحتضرين ص ٥٢.
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه ٦/ ١٣.
(٦) الجواب للشيخ: عبدالله بن ابراهيم القرعاوي. ينظر: منتديات إنما المؤمنون إخوة.

[*] تعليق الشاملة: هذا السؤال لم يرد في المطبوع، وهو ثابت في الأصل الإلكتروني الوارد من المؤلف -حفظه الله-، وقد سبق شيء من ذلك ص ٢٥