كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

١ - كتاب الطهارة - ٥٩- باب: في تفريق الوضوء - ج: 1 - ص: 405

قوله: " بمعنى قتادة " يعني بمعنى الحديث الذي رواه قتادة بن دعامة عن

أنس بن مالك. وذكر الدارقطني أن جرير بن حازم تفرد به عن قتادة،

ولم يروه عنه غير ابن وهب.

١٦٢- ص- حدثنا حيوة بن شريح قال: نا بقية بن الوليد، عن بحير

- يعني: ابن سعد (١) - عن خالد- يعني: ابن معدان- عن بعض

أصحاب النبي- عليه السلام-: " أن النبي- عليه السلام- رأى رجلاً

يُصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدْر الدرهم لم يصبْها الماءُ، فأمره النبي- عليه

السلام- أن يُعيد الوضوء والصلاة " (٢) .

ش- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز- بالحاء المهملة-

الكلاعي الحميري الميْتمي- بالياء آخر الحروف ثم التاء المثناة من فوق-

أبو محمد الحمصي. سمع: محمد بن زياد، والأوزاعي، ومالك بن

أنس، وابن جريج، وغيرهم. روى عنه: شعبة، والحمادان، وابن

المبارك، وحيوة بن شريح، وإسحاق بن راهويه، وغيرهم. وقال

أبو مسهر: بقية ليست أحاديثه نقية. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا

يحتج به. وقال أبو زرعة: ما لبقية عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين،

فإذا حدث عن الثقات فهو ثقة. توفي بحمص سنة سبع وتسعين ومائة.

روى له الجماعة إلا البخاري (٣) .

وخالد بن معدان بن أبي كرب (٤) الكلاعي أبو عبد الله الحمصي.

روى عن: أبي عبيدة بن الجراح، وعبادة بن الصامت، ومعاذ بن جبل،

وأبي هريرة، وأبي الدرداء، وأبي ذر الغفاري، وسمع أبا أمامة الباهلي،

وغيره. روى عنه: ثور بن يزيد، وحريز بن عثمان، وابنته عبدة بنت

---

(١) في الأصل: " يحيى- يعني: ابن سعيد " خطأ، ووقع في سنن أبي داود:
" بجير " بالجيم المعجمة وهو خطأ أيضاً، والصواب أنه بالحاء المهملة.
(٢) تفرد به أبو داود. (٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٤/٧٣٨) .
(٤) في الأصل: " كريب " خطأ.