كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

١ - كتاب الطهارة - ٥٩- باب: في تفريق الوضوء - ج: 1 - ص: 404

وحميد هذا هو ابن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري الخزاعي

مولى طلحة الطلْحات، واسم أبي حميد زاذويه، ويقال: طرخان.

ويقال: عبد الرحمن، ويقال: داود. سمع: أنس بن مالك، والحسن

البصري، وثابتاً، وعكرمة مولى ابن عباس، وغيرهم. روى عنه:

يحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك بن أنس، والثوري، وابن عيينة،

وشعبة، والحمادان، وابن المبارك، ويحيى القطان، وغيرهم. مات سنة

ثلاث وأربعين ومائة. روى له الجماعة (١) .

قوله: " ليس هذا الحديث بمعروف " أي: حديث أنس المذكور، ثم

علله بقوله: " ولم يروه إلا عبد الله بن وهب ".

قوله: " وقد روي " أي: رُوي هذا الحديث أيضاً عن معقل.

/وأخرج مسلم حديث عمر هذا عن سلمة بن شبيب، عن ابن أعين،

عن معقل. وأخرجه ابن ماجه من حديث عبد الله بن لهيعة، عن

أبي الزبير، قال الشيخ محيي الدين: " استدل القاضي عياض وغيره بهذا

الحديث على وجوب الموالاة في الوضوء لقوله- عليه السلام-: " ارجع

فأحسن وضوءك "، ولم يقل: اغسل الموضع الذي تركته. وهذا

الاستدلال ضعيف أو باطل، فإن قوله- عليه السلام-: " أحسن

وضوءك " يحتمل للتتميم والاستئناف، وليس حمله على أحدهما أولى من

الآخر " (٢) .

قلت: وإن كان يحتمل المعنيين، ولكن حمله على معنى التتميم أولى

لما ذكرنا الآن. نعم الاستدلال به على وجوب الموالاة لا وجه له لعدم ما

يدل على ذلك، وإن دل فلا يسلم أن يكون واجباً، بل يكون مستحبا لما

عرف من أنه يلزم من ذلك الزيادة على مطلق النص، وذا غير جائز.

قوله: " قال أبو داود: حدثنا موسى بن إسماعيل " إلى آخره، حديث

مرسل.

---

(١) المصدر السابق (٧/١٥٢٥) .
(٢) انظر: " شرح صحيح مسلم " (٣/١٣٢) .