كتاب أحكام أهل الملل والردة - من الجامع للخلال

كتاب الذبائح - ص: 365

لا بأس بذبائح أهل الحرب إذا كانوا أهل كتاب.

١٠١٩ - أَخْبَرَنَا ابن حازم، قَالَ: حَدَّثَنِي إسحاق بن منصور، أنه قَالَ لأبي عبد الله، قَالَ: لا بأس بِهِ، فِيهِ حديث عبد الله بن مغفل فِي الشحم.

١٠٢٠ - أَخْبَرَنِي عبد الملك، قَالَ: قَالَ أبو عبد الله: ما أعلم شيئا أثبت من قول علي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي ذبائح بني تغلب.

١٠٢١ - أَخْبَرَنِي الحسين بن الهيثم، أن مُحَمَّد بن مُوسَى حدثهم، أنه قَالَ لأبي عبد الله: نصارى بني تغلب تؤكل ذبائحهم؟ فَقَالَ: فيما أحسب هذا، عن علي: لا تؤكل ذبائحهم، بإسناد صحيح.

١٠٢٢ - أَخْبَرَنَا ابن حازم، قَالَ: حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور، قَالَ: سألت أحمد، عن ذبائح نصارى بني تغلب؟ فَقَالَ: ما أثبته عن علي، ولم يزد عَلَى ذلك، يقول أحمد: هو يثبت عن علي، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

١٠٢٣ - أَخْبَرَنِي عصمة، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل، وَأَخْبَرَنِي محمد بن علي، قَالَ: حَدَّثَنَا الأثرم، وهو أتم،