صالح، وعباد، ويقال: عبد الله بن أبي صالح، وكذا ذكره الحافظ عبد الغني بن سعيد في كتاب كنى الآباء والأجداد الغالبة على الأسماء. وأبو زرعة الدمشقي في كتاب الإخوة من تأليفه ذكره كذلك، فيتبين لك بمجموع ما سلف صحة هذين الحديثين، وألا علة قادحة فيهما - والله تعالى أعلم - وحديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعا: الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن … الحديث ذكره ابن عدي في الكامل من حديث الكديمي، عن أزهر، عن ابن عون، عن نافع عنه، وحديث أنس بن مالك مرفوعا: الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن ذكره أيضا من حديث بقية، عن ثور بن يزيد، عن أبان عنه، وقال: لم يجود إسناده غير ابن مصفى، عن بقية، عن ثور، ورأيت غير ابن مصفى رواه عن بقية عمن حدثه، عن أنس، ومرسل الحسن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن … الحديث ذكره البيهقي من حديث ابن أبي عدي، أنبأنا يونس عنه، وفي لفظ: المؤذنون أمناء الناس على صلاتهم، وحاجتهم، وقال حاجاتهم قال: وقد روي ذلك، عن يونس، عن الحسن، عن جابر، وليس بمحفوظ، وروي في ذلك، عن أبي أمامة، بمعنى ما رواه، وهو حديث ابن المديني، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا أبو غالب: سمعت أبا أمامة فذكره بزيادة والأذان أحب إلي من الإمامة. وحديث أبي محذورة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أمناء الناس على صلاتهم، وسحورهم المؤذنون رواه أيضا من حديث الحماني، عن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبيه، عن جده، عنه وحديث ابن عمر يرفعه: من أم قوما فليتق الله، وليعلم أنه ضامن مسئول