ص173 - كتاب التكملة للفارسي - نسخة مكتبة الأسكوريال مدريد

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- -مقدمة الطبعة الثانية
- -مقدمة
- [+]تمهيد
  - [+]كتاب التكملة
    - [+]مؤلفه
- [+]الفصل الأول دراسة في الكتاب
- [+]الفصل الثاني دراسة في المنهج
- [+]خاتمة
- -نتائج البحث
- -مقدمة
- [+]وصف النسخ
  - -١ - نسخة مكتبة بايزيد التي اعتمدتها أصلا (اسطنبول)
  - -٣ - نسخة مكتبة الأسكوريال (مدريد)
- -منهج التحقيق
-مقدمة المصنف
-باب حكم الساكنين إذا التقيا
-باب الساكنين إذا التقيا من كلمة واحدة ولم يكن الحرفان الساكنان مثلين
-باب التقاء الساكنين من كلمتين
-باب التقاء الساكنين من كلمتين في الدرج والأول منهما حرف لين
-باب الابتداء بالكلم التي يلفظ بها
-باب همزة الوصل
-باب لحاق همزة الوصل الأسماء التي ليست بمصادر
-باب أحكام الحروف التي يوقف عليها
-باب الوقف على الاسم المعتل
-هذا باب ما كان آخره همزة من الأسماء في الوقف
-هذا باب الوقف على الألف التي تكون في أواخر الأسماء
-باب الوقف على الأسماء المكنية
-باب الزيادة التي تلحق "من" في الوقف إذا كنت مستفهما عن نكرة
-باب تخفيف الهمزة
-باب تخفيف الهمزة المتحركة إذا كان ما قبلها متحركا
-باب الهمزتين إذا التقيا
-باب التثنية والجمع الذي على حدها
-باب تثنية ما كان آخره همزة من الأسماء
-باب الجمع الذي على حد التثنية
-باب تثنية الأسماء المبهمة وجمعها
-باب إضافة الاسم المنقوص وغير المنقوص إلى ياء المتكلم
-باب النسب
-باب ما اطرد التغيير فيه من الأسماء في النسب
-باب الإضافة إلى ما كان آخره ياءا قبلها كسرة
-باب ما يطرد فيه الحذف في النسب
-باب النسب إلى ما كان لامه ياءا أو واوا قبلها ساكن
-باب النسب إلى ما كان من الأسماء آخره همزة
-باب الإضافة إلى ما حذف منه حرف من بنات الثلاثة
-باب النسب إلى ما يحذف من آخره
-باب النسب إلى الجمع
-باب العدد
-باب اسم الفاعل المشتق من اسم العدد
-باب من العدد
-باب المقصور والممدود
-فمن ذلك ما كان مقصورا مفتوح الأول
-ومن المكسور الأول المقصور
-ومن المضموم الأول المقصور
-ومن المفتوح الأول الممدود
-والمكسور الأول والممدود
-ومن الممدود المضموم الأول.
-ومما لامة همزة مفتوح ما قبلها ويسمى المقصور المهموز
-باب المذكر والمؤنث
-باب أسماء المؤنث
-باب لحاق علامة التأنيث الأسماء
-هذا باب فعلى التي لا تكون مؤنث
-أفعل وما أشبهها مما يختص ببناء التأنيث ولا تكون ألفها إلا له.
-باب ما جاء على أربعة أحرف مما كان آخره ألفا من الأبنية المشتركة للتأنيث ولغيره
-باب ما جاء على فعلى
-باب ألف التأنيث التي تلحق قبلها ألف فتنقلب الآخرة منها همزة لوقوعها طرفا بعد ألف زائدة
-باب ما كان آخره همزة واقعة بعد ألف زائدة وكان مذكرا لا يجوز تأنيثه وهو مثل فعلاء في العدة والزنة
-باب ما أنث من الأسماء بالتاء التي تبدل منها في الوقف الهاء في أكثر اللغات
-باب دخول التاء للفرق على اسمين غير وصفين في التأنيث الحقيقي الذي لأنثاه ذكر
-باب دخول التاء الاسم فرقا بين الجمع والواحد منه
-باب ما دخله هاء التأنيث، وهو اسم مفرد لا هو واحد من جنس كتمرة وتمر ولا له ذكر كمرأة ومرء ولا هو بوصف
-هذا باب ما دخلته التاء من صفات المذكر للمبالغة في الوصف لا للفرق بين المذكر والمؤنث
-باب ما جاء من الجمع على مفاعل فدخلته تاء التأنيث
-باب ما أنث من الأسماء من غير لحاق علامة من هذه العلامات الثلاث به
-باب الأسماء التي تذكر وتؤنث
-باب جمع التكسير
-باب جمع الأسماء الثلاثية التي لا زيادة فيها وهي عشرة أبنية
-باب فعل
-باب جمع ما لحقته تاء التأنيث من الأبنية التي على ثلاثة أحرف
-باب الأسماء المفردة الواقعة على الأجناس التي تخص آحادها منها بإلحاق الهاء بها
-هذا باب ما جاء من الأسماء المحذوف منها
-باب تكسير ما كان على أربعة أحرف ثالثه حرف مد بغير الإلحاق
-باب ما كان من هذه الأسماء التي على أربعة أحرف مؤنثا ولم تلحقه علامة تأنيث
-باب ما لحق آخره من هذه الأسماء التي على أربعة أحرف علامة التأنيث
-باب تكسير ما كان من الأسماء على مثال مفاعل
-باب جمع ما كان في آخره ألف التأنيث أو الهمزة المنقلبة عنها
-باب تكسير بنات الأربعة
-باب ما بناء جمعه على غير بناء واحده المستعمل
-باب جمع الجمع
-هذا باب ما جعل الاثنان فيه على لفظ الجميع
-هذا باب ما يقع من (أبنية) الأسماء المفردة على الجميع كقوم وذود إلا أنه من لفظ واحد
-باب تكسير ما كان من الأسماء الأعجمية على مثال مفاعل
-هذا باب تكسير الصفة للجمع باب ما كان منه على ثلاثة أحرف
-باب تكسير ما كان من الصفات على أربعة أحرف مما ليس بملحق ولا على وزنه
-باب ما جمع على معناه دون لفظه
-باب ما جاء على أربعة أحرف ملحقا أو على (وزن) الملحق من الثلاثة بالأربعة، يكسر تكسير ما كان على أربعة
-باب جمع ما كان من الصفات على أكثر من أربعة أحرف
-باب التصغير
-باب تصغير ما كان من الأسماء على ثلاثة أحرف
-باب تحقير ما حذف منه من بنات الثلاثة حرف
-باب تصغير ما لحقته علامة التأنيث
-باب تحقير ما كان آخره ألفا ونونا زائدتين
-باب ما تجتمع فيه زيادتان من بنات الثلاثة فتحذف إحداهما بعينها دون الأخرى
-باب الزيادتين اللتين إذا (اجتمعتا) في بنات الثلاثة حذفت أيهما شئت
-باب تحقير بنات الأربعة
-باب تحقير الجمع
-باب تحقير الترخيم
-باب تحقير الأسماء المبهمة
-باب المصادر والأفعال المشتقة منها، وأسماء الفاعلين والمفعولين الجارية عليها، وأسماء الأمكنة والأزمنة المأخوذة من ألفاظها
-باب أبنية الأفعال الثلاثية ومصادرها
-باب الأفعال الثلاثية المزيد فيها ومصادرها
-باب الزوائد اللاحقة لبنات الثلاثة من غير أن تكون بها على وزن بنات الأربعة
-باب الفعل الرباعي
-باب ما اشتق من بنات الثلاثة للمصادر والزمان والمكان
-باب الإمالة
-باب ما يمنع الألف من الأمالة من الحروف المستعلية
-باب أحكام الراء في الإمالة
-باب ذكر عدة حروف الأسماء والأفعال
-باب علم حروف الزيادة
-باب زيادة الألف
-باب زيادة الياء
-باب زيادة الواو
-باب زيادة الميم
-باب زيادة النون
-باب زيادة التاء
-باب زيادة الهاء
-باب إبدال الحروف بعضها من بعض
-باب أحكام حروف العلة إذا كان حرف منها في اسم أو فعل وأقسامها
-باب ما كان معتل الفاء
-باب ما بني من هذا الباب على مثال افتعلت
-باب ما كانت فاؤه همزة
-باب ما كان حروف العلة فيها ثانيا عينا
-باب ما دخل عليه الزوائد من هذه الأفعال التي على ثلاثة أحرف
-باب أسماء الفاعل والمفعول
-باب ما يتم فيه الاسم لسكون ما قبل حرف العلة أو بعده أو لأن السكون اكتنفه
-باب ما يعل ويصحح من الأسماء التي على ثلاثة أحرف
-باب ما تقلب فيه الواو ياءا
-باب التكسير في هذه الأسماء المعتلة العين للجمع
-باب ما كان اللام منه همزة والعين واوا أو ياءا
-باب ما كانت اللام فيه ياءا أو واوا
-باب ما تقلب فيه الياء إذا كانت لاما واوا
-هذا باب ما يلزم فيه بدل الياء من الواو التي هي لام
-باب التضعيف في بنات الياء والواو
-باب الإدغام
-باب (ادغام) الحر وف المتقاربة في مقاربها
-باب النون في الإدغام وغيره
-باب الادغام في حروف طرف اللسان وأصول الثنايا
-مصادر البحث والتحقيق

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب وصف النسخ ٣ - نسخة مكتبة الأسكوريال (مدريد)

كتب في صفحة الغلاف الأخيرة تعريف الأخافشة: سعيد بن مسعدة المجاشعي (الأوسط)، وأبي الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد (الكبير)، وأبي الحسن علي بن سليمان بن الفضل (الصغير).

ولم أجد النصف الثاني لهذه النسخة. وقد رمزت لها بالحرف (ي) نسبة لمكتبة أيا صوفيا.

<< < > >>