كتاب التكملة للفارسي

باب التثنية والجمع الذي على حدها - ص: 238

رددْتَ الواوَ (١). صَحَّحْتَها. وكذلكَ ما كانتِ الألفُ فيهِ منقلبةً عن الياءِ، فما كانَ من الواوِ فنَحو (٢) عَصًا تقول في تَثْنيَتها (٣): عَصَوانِ، وقَفَا: قَفَوانِ، ورَجَا واحدُ أرجاءِ البئرٍ: رَجَوانِ (٤). وما كانَ من الياءِ فنحو رَحَى ورَحَيانٍ، وحيىً وحَيَيَانِ (٥).

وَمَا لَمْ تَدْرِ (٦) من هَذِهِ الأَلفَاتِ أَمِنَ الياءِ هوأَمْ (٧) منَ الواوِ فَإِنْ لَزِمَ أَلفَه التَفخيمُ جُعِلَتْ من الواوِ، نحو شَفَا تقولُ: شَفَوَانِ (٨). وإنْ جازَتْ (٩) الإِمالةُ في الأَلفِ جُعِلَتْ (١٠) منَ الياءِ قياسًا علَى الأكثرِ. فلو سُمِّي رَجلٌ بكلا وَمَتَى (١١). لكانَتْ التَّثْنيَةُ بالياءِ لمجيءِ الإِمالةِ فيهما (١٢).

وما كانَ من الأسماءِ آخُره ألفًا (١٣) وكانَ على أَكثر (١٤) من ثَلاثةِ أَحرفٍ فإِنَّ

---

(١) ص: "رددتها".
(٢) ف: "نحو".
(٣) ص: "تثنيته".
(٤) ك: بالحاء في الثلاثة وهو تصحيف. وفي اللسان (رجا) ١٩/ ٢٤: والرجا مقصور، ناحية كل شيء وخص بعضهم به ناحية البئر من أعلاها إلى أسفلها وحافيتها وتثنيته رجوان كعصا وعصوان.
(٥) ى: "رحى: رحيان، وحيى: حييان".
(٦) ل، ف: "لم يدر" وهو أصوب؛ لأنه أعم من "لم تدر".
(٧) سقطت "أم" في ك.
(٨) ص، مجموعة م عدا ع: "سفا تقول: سفوان" ف: "سفا تقول: سفوان" تصحيف وفي اللسان: وشفي كل شيء حرفه. قال الأخفش: "لما لم تجز منه الإمالة عرف أنه من الواو لا من الياء"، والسفا، مقصور: خفة شعر الناصية وزاد الجوهري أن ذلك مختص بالخيل، وليس بمحمود.
(٩) ف، ى: "جاءت".
(١٠) س: "جعلته".
(١١) ص: "وحتى" ومتى، وفي ف: ومتى "وحتى".
(١٢) ص، ف: "فيها".
(١٣) س، ص، ف: "آخره ألف".
(١٤) ص، ى: "وكان أكثر".