كتاب التكملة للفارسي

باب ذكر عدة حروف الأسماء والأفعال - ص: 550

نحو قِرْطَعْبٍ (١) وجِرْدَحْلٍ (٢) وعلى فَعْلَلِلٍ نحو جَحْمَرِشٍ (٣) وصَهْصَلِقٍ (٤)، قالَ (٥): ولا نَعْلَمُهُ جَأَء (٦) اسْمًا [بِغيرِ الزِّيادةِ] (٧) (وأضافَ ابْنُ السَّرَّاجِ هُنْدَلِعٌ) (٨). [فأمَّا الأفْعالُ فأبْنِيَتُهَا بِغيرِ الزِّيادةِ] (٩) على ضربينِ: ثُلاثيّةٌ ورباعيِّةٌ. وليسَ فِي الأفعالِ ما يكونُ على خمسةِ أحرفٍ أصولٍ، إنَّما يكونُ ذلكَ فِي الأسماءِ خاصَّةً.

وأكثَرُ ما تَبْلُغُه بناتُ الثلاثةِ بالزيادة (١٠) سَبعةُ أحرفٍ: نحوُ أحمْيرَارٍ وأشْهِيبَابٍ. وقد يَبلغُ الرُّباعيُّ هذه العِدَّة نحو احْرِنجامٍ. فأمَّا بناتُ الخَمْسَةِ فَتبلغُ بالزيادةِ سِتَّةَ أحرفٍ نحو عَضْرَفُوطٍ (١١) وعَنْدَليبٍ

---

(١) فِي اللسان (قرطعب) ٢/ ١٦٤: "ما عليه قرطعبة"؛ أي قطعة خرقة. "وماله قرطعبة". أي ماله شيء وفي اللسان اختلاف فِي تحريك أولها فِي موضعين هما: (قرطعب) ٢/ ١٦٤ و (قذعمل) ١٣/ ٧١. وما فِي التكملة يرجح أنها بكسر الأول فقط. ونقل ابن منظور (٢/ ١٦٤) قول أبي عبيد: "ما وجدنا أحدًا يدري أصولها".
(٢) فِي اللسان (جردحل) ١٣/ ١١٥: "الجردحل من الإبل: الضخم وقيل: الوادي" ولها معان أخرى.
(٣) فِي اللسان (جمرش) ٨/ ١٥٩: "الجحمرش من النساء الثقيلة السمجة وقيل العجوز الكبيرة الغليظة ومن الأبل الكبيرة السن".
(٤) فِي اللسان (صهصلق) ١٢/ ٧٦: "صوت صهصلق أي شديد".
(٥) المقصود "بقال" هو سيبويه انظر الكتاب ٢/ ٣٤١.
(٦) ص: "سداسيا" بدل "اسما".
(٧) ساقط فِي ج ر، مجموعة م، وهي كذلك ليست فِي نص سيبويه فِي الكتاب.
(٨) تكملة من ع، ل: ٥ وفي أصول ابن السراج (٢/ ٥٠١): ٥ وأمَّا هندلع، فلم يذكر سيبويه، وقالوا: هي بقلة" انظر أيضًا المصنف ١/ ٣١. وابن السراج (٢٦٠ - ٣١٦) هو أَبُو بكر محمد بن السري بن سهل النحوي البغدادي واحد من أئمة النحو المشهورين. لازم المبرد وأخذ عنه وإليه انتهت رئاسة النحو بعده وممن أخذ عن ابن السراج من العلماء، الزَجَّاجيّ والسيرافي والرماني. ومن تصانيفه: "الأصول الكبير"، "مجمل الأصول"، و"الموجز" و "الاشتقاق" و"الجمل" وغيرها. انظر ترجمته فِي أخبار النحويين ٨١، طبقات الزبيدي ٢٢ - ١٢٥، نزهة الألباء ٣١٢، معجم الأدباء ١٨/ ١٩٨، إنباه الرواة ٣/ ١٤٥ - ١٤٩، بغية الوعاة ٤٤.
(٩) ساقط فِي ف بسبب انتقال النظر.
(١٠) ف: "بالزوائد".
(١١) فِي اللسان (عضرفط): "العضرفوط: دويبة بيضاء ناعمة. ويُقال العضرفوط ذكر العظاء".