كتاب منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين

القسم الثاني: الصفات الفعلية - ٩ - صفة الهرولة - ص: 180

وهي صفة فعلية خبرية ثابتة لله - عز وجل - بالحديث الصحيح.

فدليلها من السنة:

- حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: (... وإن أتاني يمشي؛ أتيته هرولة) (١).

الهرولة (٢) الواردة في هذا الحديث، هل يصح أن تثبت صفة لله تعالى على ما يليق بجلاله وعظمته، أم أن لها معنى آخر يقتضيه السياق فتحمل عليه؟ وفي هذا اختلف أهل العلم من أهل السنة والجماعة، على قولين هما:

القول الأول: أن المراد به ضرب مثل لكرم الله وجوده على عبده (٣).

القول الثاني: أن الهرولة صفة فعلية خبرية ثابتة لله تعالى بهذا الحديث السابق (٤).

قال الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله -: "صفة الهرولة ثابتة لله تعالى؛ كما في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ قال: (يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي ... (فذكر الحديث، وفيه:) وإن أتاني يمشي؛ أتيته هرولة)، وهذه الهرولة صفة من صفات أفعاله التي يجب علينا الإيمان بها من غير تكييف، لأن التكييف

---

(١) سبق تخريجه آنفاً.
(٢) الهرولة: "بين المشي والعدو" ينظر: تهذيب اللغة (٦/ ١٤٦) مادة هرول، ومعجم مقاييس اللغة (٦/ ٤٨)، ولسان العرب (١١/ ٦٩٥)، والمجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني (٣/ ٤٩٦).
(٣) وهذا القول مروي عن الأعمش وإسحاق بن راهويه وابن قتيبة وأبي يعلى وابن تيمية، عليهم رحمة الله، وإليه ذهب الشيخ عبد الله الغنيمان وعليه عامة أهل التأويل من شراح الحديث وغيرهم.
ينظر: صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان (٣/ ٩٤)، وأعلام الحديث للخطابي (٤/ ٢٣٥٨)، والأسماء والصفات للبيهقي (٢/ ٣٨٤)، وشرح السنة للبغوي (٥/ ٢٦)، والمعلم للمازري (٣/ ١٨٤)، وإكمال المعلم للقاضي عياض (٨/ ١٧٤)، والمفهم للقرطبي (٧/ ٨)، والنهاية في غريب الحديث لابن الأثير (٥/ ٢٦١)، وشرح صحيح مسلم للنووي (١٧/ ٦)، وفتح الباري (١٣/ ٥١٣ - ٥١٤)، وبيان تلبيس الجهمية، القسم السادس (١/ ١٥٠ - ١٥٢)،ومجموع الفتاوى (٥/ ٥١٠)، شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري للغنيمان (١/ ٢٧١).
(٤) وقد صرح بكونها صفة لله تعالى بعض العلماء المعاصرين، كأعضاء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية، والشيخ محمد العثيمين - رحمه الله -، وقد أطال النفس في تقرير وإثبات ذلك، وعلى هذا القول ظاهر كلام الهروي وأبي موسى المديني، عليهما رحمة الله.
ينظر: الأربعين في دلائل التوحيد للهروي (ص ٧٩)، والمجموع المغيث لأبي موسى المديني (٣/ ٤٩٦)، تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي، د. عبد الرزاق البدر (ص ١٦٩)، إ