كتاب منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين

المطلب الثالث خوارق العادات - ٢ - السحر - ص: 473

أما الساحر: فسيرته ذميمة، ومغبته وخيمة، خائن خداع سيئ العشرة، يأخذ ولا يُعطي، يدعو إلى الباطل، ويسعى جهده في ستره، خشية أن يفتضح أمره، وينكشف سره، فلا يتم ما أراد من الشرّ والفساد.

٤ - من ظهرت على يده المعجزة يقود الأمم والشعوب إلى الوحدة والسعادة، ويهديها طريق الخير، وعلى يده يسود الأمن والسلام، ويفتح البلاد، ويكون العمران.

أما الساحر: فهو آفة الوحدة، ونذير الفرقة، والتخريب والفوضى، والاضطراب" (١).

قد أتى الشيخ - رحمه الله - على أهم الفروق بين المعجزة والسحر (٢).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: إن جميع ما يختص بالسحر هو مناقض للنبوة، فوجود ذلك يدل على أن صاحبه ليس بنبي، ويمتنع أن يكون دليلاً على النبوة، فإنما استلزم عدم الشيء لا يستلزم وجوده، وكذلك ما يأتي به أهل الطلاسم (٣) وعبادة الكواكب (٤) مناقض للنبوة (٥) ولهذا قال الله تعالى عن من شبه النبي بالساحر: {انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا (٤٨)} الإسراء: ٤٨.

---

(١) مذكرة التوحيد (٦٠ - ٦٢).
(٢) ينظر للاستزادة: النبوات (١٢٨ - ٢٥٧)، وإثارة الحق على الخلق لمحمد إبراهيم الحسني (ص ١٢٧)، وحجة الله على العالمين ليوسف النبهاني (ص ١٠)، وأعلام النبوة (ص ١٦).
(٣) الطلسم: لفظ يوناني. وهو في علم السحر خطوط وأعداد يزعم كاتبها أنه يربط بها روحانيات الكواكب العلوية بالطبائع السفلية، لجلب محبوب، أو دفع أذى، وقد اشتغل المصريون القدماء، والبابليون، والكلدانيون، والسريانيون بعلم الطلاسم، واشتغل به في المشرق جابر بن حيان، وبعده مسلمة بن أحمد المجريطي في الأندلس.
ينظر: المعجم الوسيط (٢/ ٥٦٨)، دائرة المعارف لوجدي ٥/ ٧٧٠.
(٤) قال شيخ الإسلام - رحمه الله -: أهل دعوة الكواكب الذين يدعون الشمس والقمر والنجوم، ويعبدونها، ويسجدون لها، كما كان النمرود بن كنعان وقومه يفعلون ذلك، وكما يفعل ذلك المشركون من الهند والترك والعرب والفرس وغيرهم. وقد ذكر أبو عبد الله محمد بن الخطيب الرازي في كتابه الذي صنّفه في هذا الفن قطعة كبيرة من أحوال هؤلاء. وقد تواترت الأخبار بذلك عن هؤلاء، وأنه يحصل لأحدهم أشخاص منفصلة عنه تقضي كثيراً من حوائجه، ويسمونها روحانية الكواكب.
ينظر: الصفدية (١٩٢، ١٢٤١.١١٧٣).
(٥) ينظر: النبوات لشيخ الإسلام (١/ ٢٧٣).