كتاب منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين

المطلب الأول: قول بعض الفرق في الصفات ورد الشيخ عبد الرزاق - رحمه الله - عليهم - ١ - الجهمية - ص: 646

والماتريدية (١)، ومن وافقه.

نسبة الجهمية ينتسبون إلى الجهم بن صفوان السمرقندي أبي محرز الراسبي، ضال مبتدع، زرع شراً عظيماً، كان صاحب خصومات وكلام، قتله سَلَم بن أَحْوَز (٢)

سنة ١٢٨ هـ (٣)، من بدعهم: القول بنفي الأسماء والصفات عن الله تعالى، وأن العبد مجبور على فعله ولا قدرة له ولا اختيار، وأن الإيمان إنما هو المعرفة، وأنه لا يزيد ولا ينقص، وغيرها (٤).

بدع الجهمية:

١ - الإرجاء في أبواب الإيمان، فقالوا: إن الإيمان هو المعرفة فقط، وأن الكفر هو الجهل فقط، فكانوا بذلك أشد الطوائف غلواً في الإرجاء.

٢ - الجبر في أبواب القدر، فهم جبرية خالصة، ينكرون قدرة العبد على أفعاله.

٣ - القول بفناء الجنة والنار، وإنكار بعض السمعيات: كالصراط، والميزان، والحوض، والشفاعة.

٤ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والمقصود به عند أهل البدع: جواز الخروج على الحاكم الجائر (٥).

---

(١) الماتريدية: هم طائفة من طوائف أهل الكلام، ينتسبون إلى أبي منصور الماتريدي، وعامتهم يثبتون ثمان صفات فقط لله تعالى، ويقولون: بالكلام النفسي، وأن القرآن حكاية عن كلام الله، ويوافقون الأشاعرة في كثير من أصولهم.
ينظر: أصول الدين للبزدوي (ص ٢) وما بعدها، التمهيد لأبي المعين النسفي (ص ١٦) وما بعدها، الماتريدية دراسة وتقويماً للدكتور أحمد الحربي.
(٢) سَلَم بن أَحْوَز بن أربد، من بني كابية بن حرقوص، كان على شُرْطة نصر بن سيّار بخرسان.

ينظر: البداية والنهاية (١٣/ ١٤٨)، توضيح المشتبه (١/ ١٦٣).
(٣) ينظر: ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٦)، والأعلام (٢/ ١٤١).
(٤) ينظر: التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع لمحمد بن أحمد الملطي (ص ١١٠)، مقالات الإسلاميين (١/ ٢١٤)، الفرق بين الفرق (ص ٢١١)، الملل والنحل للبغدادي (ص ١٤٥)، الفصل (٤/ ٢٠٤)، الملل والنحل للشهرستاني (١/ ٨٦)، البرهان (ص ٤)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٢٦)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٦)، البداية والنهاية (١٣/ ١٤٧ - ١٤٨، ١٩٩، ٢٢١).
(٥) ينظر: مقالات الإسلاميين (١/ ٢٧٨)، مجموع الفتاوى (٨/ ٤٦٦ - ٤٦٧، ١٦/ ١٦٥، ١٧/ ١٩٩)، منهاج السنة النبوي (٣/ ٣١ - ٣٢)، الجهمية والمعتزلة نشأتها وأصولها ومناهجها وموقف السلف منها قديماً وحديثاً، أ. د. ناصر العقل (ص ١٢٧)، النفي في أبواب صفات الله عز وجل بين أهل السنة والجماعة والمعطلة لأزرقي سعيداني (ص ٥٢١ - ٥٢٢).