كتاب التنكيت على الموطأ

٩ - كتاب قصر الصلاة في السفر - باب وضع اليدين على ما يوضع عليه الوجه في السجود - ص: 87

٥٦ - وحدثني عن مالك، أنه بلغه: أن سعيد بن المسيب قال: «يقال لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء إلا أحد يريد الرجوع إليه إلا منافق» (١).

٥٧ - وحدثني عن مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس» (٢).

٥٨ - وحدثني عن مالك، عن أبي النضر (مولى عمر بن عبيد الله)، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، أنه قال له: «ألم أر صاحبك إذا دخل المسجد يجلس قبل أن يركع».

قال أبو النضر: «يعني بذلك: عمر بن عبيد الله، ويعيب ذلك عليه أن يجلس إذا دخل المسجد قبل أن يركع».

قال يحيى: قال مالك: «وذلك حسن وليس بواجب» (٣).

[باب وضع اليدين على ما يوضع عليه الوجه في السجود]

٥٩ - حدثني يحيى، عن مالك، عن نافع: أن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - كان إذا سجد وضع كفيه على الذي يضع عليه جبهته.

قال نافع: «ولقد رأيته في يوم شديد البرد وإنه ليخرج كفيه من تحت برنس له حتى يضعهما على الحصباء» (٤).

---

(١) وهذا إن كان بعير عذر؛ يدل على التثاقل عن الصلاة، وهذا من صفقات المنافقين، وفيه حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: «فقد عصى أبا القاسم ..».
(٢) وسألت شيخنا: من دخل المسجد وهو محدث؟
قال: يجلس؛ معذور، ولا يكلف يذهب يتوضأ.
(٣) تحية المسجد نافلة؛ النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بها.
(٤) هذا هو السنة: أن يضع يديه على المصلى، على الأرض، أو الحصباء، أو الفراش حتى يخشع، إلا إذا كان هناك برودة.