كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

النوع الأول: تعارض الوصل والإرسال - أثر هذا الحديث في اختلاف الفقهاء (موضع سجود السهو) - ص: 239

فسجد سجدتين، وَهُوَ جالس قَبْلَ التسليم ثُمَّ سلم (١))). وهذا صريح في أنَّ السجود من النقص يَكُون قَبْلَ السلام ...

وخالف في ذَلِكَ بَعْض الفُقَهَاء، فذهبوا إلى أن سجود السهو كله بَعْدَ السلام، روي هَذَا عن بَعْض السلف، وإليه ذهب أَبُو حَنِيْفَة (٢).

والحجة لَهُمْ

١ - ما صح عن زياد بن علاقة، قَالَ: ((صلى بنا المغيرة بن شُعْبَة؛ فنهض في الرَّكْعَتَيْنِ؛ فسبح بِهِ من خلفه؛ فأشار إليهم: قوموا؛ فلما فرغ من صلاته، وسلم، ثُمَّ سجد سجدتين للسهو؛ فلما انصرف، قَالَ: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع كَمَا صنعت)) (٣).

وهذا الحَدِيْث صححه الإمام التِّرْمِذِي (٤) وَقَالَ: ((والعَمَل عَلَى هَذَا عِنْدَ أهل العِلْم)) ثُمَّ قَالَ: ((ومن رأى قَبْلَ التسليم فحديثه أصح (٥))).

٢ - مَا صَحَّ عن أَبِي هُرَيْرَة: ((أن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - انصرف من اثنتين فَقَالَ ذو اليدين (٦): أقصرت

---

(١) أخرجه مَالِك (١٣٩١) برواية مُحَمَّد بن الحَسَن الشيباني، (٨١) برواية عَبْد الرحمان بن القاسم، (١٥٣) برواية سويد بن سعيد، (٤٨٠) و (٤٨١) برواية أبي مصعب الزُّهْرِيّ، (٢٥٦) و (٢٥٧) برواية الليثي)، وعبد الرزاق (٣٤٤٩) و (٣٤٥٠) و (٣٤٥١) والحميدي (٩٠٣) و (٩٠٤)، وابن أبي شَيْبَة (٤٤٤٨) و (٤٤٩٤)، وأحمد ٥/ ٣٤٥ و ٣٤٦، والدارمي (١٥٠٧) و (١٥٠٨)، والبخاري ١/ ٢١٠ (٨٢٩) و (٨٣٠) و٢/ ٨٥ (١٢٢٤) و (١٢٢٥) و ٢/ ٨٧ (١٢٣٠) و ٨/ ١٧٠ (٦٦٧٠)، وَمُسْلِم ٢/ ٨٣ (٥٧٠) (٨٥) و (٨٦) و (٨٧)، وأبو داود (١٠٣٤) و (١٠٣٥)، وابن ماجه (١٢٠٦) و (١٢٠٧)، والترمذي (٣٩١)، وَالنَّسَائِيّ ٢/ ٢٤٤ و ٣/ ١٩ و٢٠ و٣٤ وَفِي الكبرى، لَهُ (٥٩٦) و (٥٩٧) و (٥٩٨) و (٥٩٩) و (٦٠٠) و (٦٠١) و (٦٠٣) و (٦٠٤) و (٧٦٥) و (٧٦٦) و (١١٤٥) و (١١٤٦) و (١١٨٤)، وأبو يعلى (٢٦٣٩)، وابن خزيمة (١٠٢٩) و (١٠٣٠) و (١٠٣١)، وأبو عوانة ٢/ ٢١١ - ٢١٢، والطحاوي في شرح المعاني ١/ ٤٣٨، وابن حبان (٢٦٧٢) و (٢٦٧٣) و (٢٦٧٤) و (٢٦٧٥) و (٢٦٧٦) وَفِي ط الرسالة (٢٦٧٦) و (٢٦٧٧) و (٢٦٧٨) و (٢٦٧٩) و (٢٦٨٠)، والطبراني في الأوسط (١٦٢١) و (٧٤٨٢)، والدَّارَقُطْنِيّ ١/ ٣٧٧، والحَاكِم ١/ ٣٢٢، وابن حزم في المحلى ٤/ ١٧٢، والبَيْهَقِيّ ٢/ ٣٣٤ و ٣٤٠ و ٣٤٤، والبغوي (٧٥٧) و (٧٥٨).
(٢) الحجة عَلَى أهل المدينة ١/ ٢٢٣، والمبسوط ٢/ ١١٢، وبدائع الصنائع ١/ ١٧٢، والهداية ١/ ٥١، والاختيار ١/ ٧٢ وشرح فتح القدير ١/ ٣٥٥.
(٣) أخرجه الطَيَالِسِيّ (٦٩٥)، وأحمد ٤/ ٢٤٧ و ٢٤٨ و ٢٥٣ و ٢٥٤، والدارمي (١٥٠٩)، وأبو دَاوُد (١٠٣٧)، والتِّرْمِذِي (٣٦٤) و (٣٦٥)، والطحاوي في شرح المعاني ١/ ٤٣٩.
(٤) جامع التِّرْمِذِي ١/ ٣٩٢ عقب (٣٦٥).
(٥) جامع التِّرْمِذِي ١/ ٣٩١ عقب (٣٦٤).
(٦) هُوَ الصَّحَابِيّ الخرباق بن عَمْرو - رضي الله عنه - من بني سليم.
تهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٨٥، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/ ١٧٠، والإصابة ١/ ٤٨٩.