كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

أثر حديثي عمار في اختلاف الفقهاء - المسألة الثانية: المقدار الواجب مسحه في التيمم - ص: 314

أما الشافعية: فَقَدْ ذهبوا أيضاً إِلَى أن المسح إِلَى المرفقين، وإِلَى دخول المرفقين في التيمم (١). استدلالاً بقوله تَعَالَى: ((وأيديكم مِنْهُ)) (٢) فقالوا: إطلاق اسم اليد يتناول المنكب فدخل الذراع في عموم الاسم، ثُمَّ اقتصر في التيمم عَلَى تقييده بالوضوء بِهِ. وأخرج الشَّافِعيّ من حَدِيث الأعرج عن ابن الصِّمَّة (٣)، قَالَ: إن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - تيمم فمسح وجهه وذراعيه (٤).

إلا أن الحَدِيْث معلول بالانقطاع؛ لأن الأعرج (٥) لَمْ يَسْمَع من ابن الصِّمَّة (٦) ونقل أَبُو ثور، والزعفراني (٧)، عن الإِمَام الشَّافِعيّ في القديم أَنَّهُ قَالَ: إِلَى الكوعين. وَقَدْ ردّ النووي هَذَا النقل (٨).

القَوْل الثَّالِث: إن مسح اليدين إلى الرسغ روي هَذَا عن عَلِيّ - رضي الله عنه - (٩)، وَهُوَ مَذْهَب الإمام أحمد (١٠)، والزيدية (١١)، والظاهرية (١٢). ودليلهم هُوَ أن مسح الكفين إلى الرسغ هُوَ أقل مَا يقع عَلَيْهِ اسم اليدين، واستدلوا أيضاً بحديث عَمَّار الثَّانِي.

---

(١) انظر: الأم ١/ ٤٩، والحاوي ١/ ٢٨٥، والوسيط ١/ ٥٣٢، والتهذيب ١/ ٣٦٣، وروضة الطالبين ١/ ١١٢، والمجموع ٢/ ٢١٠.
(٢) المائدة: ٦.
(٣) هُوَ أبو الجهيم، ويقال: أبو الجهم بن الحارث بن الصمة بن عَمْرو الأنصاري وَقِيْلَ اسمه: الحارث بن الصمة: صَحَابِيّ معروف، بقي إِلَى آخر خلافة معاوية - رضي الله عنه -.
أسد الغابة ٥/ ١٦٣، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ٢/ ١٥٦ (١٨١٩)، والإصابة ٤/ ٣٦.
(٤) الأم ١/ ٤٨، ومن طريقة البَيْهَقِيّ في السُّنَن الكبرى ١/ ٢٠٥.
(٥) هُوَ أبو داود عَبْد الرَّحْمَان بن هرمز الأعرج المدني مولى ربيعة بن الحارث: ثقة ثبت عالم، توفي سنة (١١٧ هـ‍).
الثقات ٥/ ١٠٧، والكاشف ١/ ٦٤٧ (٣٣٣٥)، والتقريب (٤٠٣٣).
(٦) تهذيب الكمال ٤/ ٤٨٥.
(٧) هُوَ الإِمَام أبو عَلِيّ الحسن بن مُحَمَّد بن الصباح البغدادي الزعفراني، قرأ عَلَى الشَّافِعِيّ كتابه القديم، توفي سنة (٢٤٩ هـ‍)، وَقِيْلَ: (٢٦٠ هـ‍).
اللباب ٢/ ٦٩، ووفيات الأعيان ٢/ ٧٣ - ٧٤، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٦٢.
(٨) المجموع ٢/ ٢١٠، وانظر الحاوي ١/ ٢٨٥ والتعليق عَلَيْهِ.
(٩) مصنف عَبْد الرزاق (٨٢٤)، وَفِي الأوسط لابن المنذر ٢/ ٥٠، ويراجع الحاوي الكبير ١/ ٢٨٥ لذكر الروايات عن الصَّحَابَة والتابعين في هَذَا المذهب.
(١٠) مسائل عَبْد الله ١/ ١٣٨، ومسائل ابن هانئ ١/ ١١، والهداية: الورقة ١٠، والمغني ١/ ٢٥٨ - ٢٥٩، والمحرر ١/ ٢١، والإنصاف ١/ ٣٠١.
(١١) السيل الجرار ١/ ١٣٤.
(١٢) المحلى ٢/ ١٥٤.