كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

النموذج الثاني - أثر الحديث في اختلاف الفقهاء (موضع اليدين عند القيام في الصلاة) - ص: 385

وقد ذكره ابن عدي في كتابه الكامل في الضعفاء، لكنه لم يذكر شيئاً يدل على تليينه، أكثر من قول أهل البصرة هذا وفي كونه تضعيفاً نظر لو انفرد، فكيف به مع توثيق يحيى بن سعيد القطان وغيره)) (١).

ولكن أشعث قد خالف الحفاظ الثقات في هذه الزيادة، فقد قال ابن حجر:

((المحفوظ عن ابن سيرين في حديث عمران ليس فيه ذكر التشهد. وروى السراج من طريق سلمة بن علقمة أيضاً في هذه القصة: (قلت لابن سيرين: فالتشهد؟ فقال: لم أسمع في التشهد شيئاً)) (٢). كما روي عن ابن سيرين أنه سئل عن التسليم في السهو؟ فقال: ((لم أحفظ عن أبي هريرة، ولكن نبئت أن عمران بن الحصين قال: ثم سلم)) (٣)، فلم يذكر التشهد. ولكن قال محمد بن سيرين: ((أحب إلي أن يتشهد)) (٤).

والحديث مروي من طرق عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، دون ذكر الزيادة. رواه إسماعيل بن إبراهيم بن علية (٥)، والمعتمر بن سليمان (٦)، وشعبة بن الحجاج (٧)، وعبد الوهاب الثقفي (٨)، ويزيد بن زريع (٩)، ومسلمة بن محمد (١٠)، وحماد بن زيد (١١)، ووهب بن بقية (١٢)، ووهيب (١٣)،

---

(١) نظم الفرائد ص ٥٤٥ - ٥٤٦، وانظر: الكامل لابن عدي ٢/ ٣٥، وتهذيب الكمال ١/ ٢٧٤، وميزان الاعتدال ١/ ٢٦٦ ترجمة رقم (١٠٠١).
(٢) فتح الباري ٣/ ٩٩.
(٣) أخرجه الحميدي (٩٨٣)، وأبو داود (١٠٠٨) وقد تقدم تخريجه مع حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين مفصلاً.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٤٤٦١).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٤٤١٦)، وأحمد ٤/ ٤٢٧، ومسلم ٢/ ٨٧ (٥٧٤) (١٠١)، وابن خزيمة (١٠٥٤) (١٠٦٠)، والبيهقي ٢/ ٣٥٩.
(٦) أخرجه أحمد ٤/ ٤٣١، وابن الجارود (٢٤٥)، وابن خزيمة (١٠٥٤).
(٧) أخرجه الطيالسي (٨٤٧)، وأحمد ٤/ ٤٤٠، وأبو عوانة ٢/ ٢١٧، والطحاوي في شرح المعاني ١/ ٤٤٣.
(٨) أخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث:٥٤٠، ومسلم ٢/ ٨٧ (٥٧٤) (١٠٢)، وابن ماجه (١٢١٥)، وابن خزيمة (١٠٥٤)، والبيهقي ٢/ ٣٥٤.
(٩) أخرجه أبو داود (١٠١٨)، والنسائي ٣/ ٢٦ وفي الكبرى، له (٥٧٦) و (١١٦٠)، وأبو عوانة ٢/ ٢١٦، والبيهقي ٢/ ٣٥٩.
(١٠) أخرجه أبو داود (١٠١٨)، وأبو عوانة ٢/ ٢١٦.
(١١) أخرجه النسائي ٣/ ٦٦ وفي الكبرى، له (١٢٥٤)، وابن خزيمة (١٠٥٤)، وأبو عوانة ٢/ ٢١٦.
(١٢) أخرجه ابن حبان (٢٦٦٧) وفي ط الرسالة (٢٦٥٤) و (٢٦٧١).
(١٣) أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ١/ ٤٤٣.