كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

النموذج الثاني - أثر الحديث في اختلاف الفقهاء (موضع اليدين عند القيام في الصلاة) - ص: 384

المعبود" (١)، والشوكاني (٢).

واحتجوا بزيادة مؤمل.

وقد لا تقبل الزيادة لقرينة دالة على عدم صحة هذه الزيادة.

مثال ذلك:

زيادة التشهد في سجود السهو في حديث عمران بن الحصين (٣) جاءت من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أشعث بن عبد الملك (٤)، عن محمد بن سيرين، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب (٥)، عن عمران بن الحصين - رضي الله عنه - ((أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم فسها، فسجد سجدتين، ثم تشهد، ثم سلم)) (٦).

قال الترمذي: ((حسن غريب)) (٧)، وقال الحاكم: ((صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث خالد الحذاء، عن أبي قلابة وليس فيه ذكر التشهد لسجدتي السهو)) (٨).

قال العلائي: ((أشعث هذا هو ابن عبد الملك الحمراني، وثّقه يحيى بن سعيد القطان، والنسائي وغيرهما، وقال أبو حاتم الرازي: لا بأس به، وقال يحيى بن معين: خرج حفص بن غياث إلى عبادان، فاجتمع إليه البصريون، فقالوا: لا تحدثنا عن أشعث ابن عبد الملك، ولم يخرج الشيخان له شيئاً في كتابيهما، لكن البخاري ذكره تعليقاً،

---

(١) عون المعبود ١/ ٣٢٥.
(٢) نيل الأوطار ١/ ١٨٩.
(٣) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل عمران بن الحصين بن عبيد الخزاعي، أبو نجيد، أسلم عام خيبر، توفي سنة
(٥٢ هـ‍).
أسد الغابة ٤/ ١٣٦، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/ ٤٢٠ (٤٥٣٩)، والتقريب (٥١٥٠).
(٤) هُوَ أشعث بن عَبْد الملك الحمراني، أبو هانئ البصري: ثقة فقيه، توفي سنة (١٤٢ هـ‍)، وَقِيْلَ: (١٤٦ هـ‍).
تهذيب الكمال ١/ ٢٧٠ - ٢٧٤ (٥٢٣)، والكاشف ١/ ٢٥٣ (٤٤٧)، والتقريب (٥٣١).
(٥) هُوَ أبو المهلب الجرمي البصري، عم أبي قلابة، اختلف في اسمه فقيل: عَمْرو، وَقِيْلَ: عَبْد الرَّحْمَان بن معاوية أو ابن عَمْرو، وَقِيْلَ غَيْر ذَلِكَ: ثقة.
تهذيب الكمال ٨/ ٤٣٨ (٨٢٥١)، والكاشف ٢/ ٤٦٥ (٦٨٦١)، والتقريب (٨٣٩٨).
(٦) أخرجه أبو داود (١٠٣٩)، والترمذي (٣٩٥)، وابن خزيمة (١٠٦٢)، وأبو عوانة ٢/ ٢١٧، وابن حبان (٢٦٦٦) وط الرسالة (٢٦٧٠)، والطبراني في الأوسط ط العلمية (٢٢٢٩) وط الطحان (٢٢٥٠)، وفي الكبير ١٨/ (٤٦٩)، والحاكم ١/ ٣٢٣، والبيهقي ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥،والبغوي (٧٦١).
(٧) الجامع الكبير ١/ ٤٢١.
(٨) المستدرك ١/ ٣٢٣.