كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

الفصل الثالث: الاختلاف في السند والمتن - المبحث الرابع اختلاف الضعيف مع الثقات وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء - ص: 408

الثاني: يحيى بن سليمان الجعفي:

قَالَ عَنْهُ أبو حاتم: ((شيخ)) (١)، وَقَالَ النسائي: ((ليس بثقة)) (٢).

وذكره ابن حبان في "الثقات" وَقَالَ: ((ربما أغرب)) (٣).

ومع تفرد هذين الراويين بهذا الْحَدِيْث فَقَدْ خالفا الثقات في روايته قَالَ ابن القيم عن هَذِهِ الرِّوَايَة: ((غلط بلا شك، فإن الواقعة واحدة، وَقَد اتفق الرُّوَاة أنه لَمْ يأكل مِنْهُ، إلا هَذِهِ الرِّوَايَة الشاذة المنكرة)) (٤).

والرواية المعروفة الصَّحِيْحة هِيَ ما وردت برواية الجم الغفير عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة بن مسعود، عن عَبْد الله بن عَبَّاسٍ، عن الصعب بن جثامة الليثي، أنه أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حماراً وحشياً وَهُوَ بالأبواء (٥)، أو بودان (٦)، فرده عليه، فلما رأى ما في وجهه قَالَ: ((إنا لَمْ نرده عليك إلا أنا حرم)) (٧).

---

(١) الجرح والتعديل ٩/ ١٥٤.
(٢) تهذيب الكمال ٨/ ٤٩.
(٣) الثقات ٩/ ٢٦٣، وانظر: تهذيب الكمال ٨/ ٤٩.
(٤) زاد المعاد ٢/ ١٦٤.
(٥) بالفتح، ثُمَّ السكون، وفتح الواو وألف ممدودة: قرية من أعمال الفرع من المدينة، بينها وبين الجحفة مِمَّا يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلاً. مراصد الاطلاع ١/ ١٩.
(٦) قرية جامعة بَيْنَ مكة والمدينة في نواحي الفرع، بينها وبين الأبواء ثمانية أميال. انظر: معجم البلدان ٥/ ٣٦٥، ومراصد الاطلاع ٣/ ١٤٢٩.
(٧) هَذِهِ الرِّوَايَة أخرجها: مالك في الموطأ ((٤٤١) برواية مُحَمَّد بن الحسن الشيباني، و (٥٣) برواية عَبْد الرحمان بن القاسم، و (٥٧١) برواية سويد بن سعيد، و (١١٤٦) برواية أبي مصعب الزهري، و (١٠١٥) برواية لليثي)، والشافعي في المسند (٩٠٦) بتحقيقنا، والطيالسي (١٢٢٩)، وعبد الرزاق (٨٣٢٢)، والحميدي (٧٨٣)، وابن أبي شيبة (١٤٤٦٨) و (١٤٤٦٩) و (١٤٤٧١)، وأحمد ١/ ٢٨٠ و ٢٩٠ و ٣٣٨ و ٣٤١ و ٣٤٥ و ٣٦٢ و ٤/ ٣٧ و ٣٨، والدارمي (١٨٣٥) و (١٨٣٧)، والبخاري ٣/ ١٦ (١٨٢٥) و٣/ ٢٠٣ (٢٥٧٣) و ٣/ ٢٠٨ (٢٥٩٦)، ومسلم٤/ ١٣ (١١٩٣) (٥٠) و (٥١) و (٥٢) و٤/ ١٤ (١١٩٤) (٥٣) و (٥٤)، وابن ماجه (٣٠٩٠)، والترمذي (٨٤٩)، وعبد الله بن أحمد في زياداته عَلَى مسند أبيه ٤/ ٧١ و ٧٢ و ٧٣، والنسائي ٥/ ١٨٣ و ١٨٤ و ١٨٥ وفي الكبرى، له (٣٨٠١) و (٣٨٠٢) و (٣٨٠٥) و (٣٨٠٦)، وابن الجارود (٤٣٦)، وابن خزيمة (٢٦٣٧)، والطحاوي في شرح المعاني ٢/ ١٧٠، وابن حبان (٣٩٧٠) و (٣٩٧٢) و (٣٩٧٣)، وطبعة الرسالة (٣٩٧٦) و (٣٩٦٩) و (٣٩٧٠)، والطبراني في الكبير (٧٤٣٠)، والبيهقي ٥/ ١٩٢ - ١٩٣، وانظر: الأم ٨/ ٥٤٤، والتمهيد ٩/ ٥٤، وتنقيح التحقيق ٢/ ٤٤٥ - ٤٤٦، ونصب الراية ٣/ ١٣٩.